Prostor

(set: $time to 0)\ (set: $restart to false)\ (set: $hideProgress to true)\ (set: $hideCircles to true)\ (set: $progress to 0)\ (masteraudio: 'stopall')\ (track: 'intro-song', 'loop', true)\ (track: 'intro-song', 'playwhenpossible') #Nad šálkem čaje o čase Vítej v digitálním vzdělávacím zdroji (DVZ) zaměřeném na problematiku času. (if: (saved-games: ) contains "Slot A")[ |new>[(link: "Nový příběh")[(replace: ?load)[]V následujících minutách máš možnost zúčastnit se schůzky různých osobností z řad literátů, filosofů, malířů či uměleckých kritiků. Zavítej do jednoho z pražských salonů v období první republiky a snaž se zjistit, co je to čas. Dnes budeš mít příležitost setkat se hned s několika hosty, kteří ti o té záhadě zvané čas mohou něco povědět. Příběhem si projdeš v kůži začínajícího (link-reveal-goto: "básníka Viléma.", "Charakter")[(set: $hideProgress to false)]]] |load>[(link: "Pokračovat v příběhu")[(load-game:"Slot A")]]](else:)[ (link: "Nový příběh")[V následujících minutách máš možnost zúčastnit se schůzky různých osobností z řad literátů, filosofů, malířů či uměleckých kritiků. Zavítej do jednoho z pražských salonů v období první republiky a snaž se zjistit, co je to čas. Dnes budeš mít příležitost setkat se hned s několika hosty, kteří ti o té záhadně zvané čas mohou něco povědět. Příběhem si projdeš v kůži začínajícího (link-reveal-goto: "básníka Viléma.", "Charakter")[(set: $hideProgress to false)]]] <img class="logolink" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2022/08/Logolink_OP_VVV_hor_barva_cz_pruhledne.png" alt="Vytvořeno v rámci Operačního programu Výzkum, vývoj a vzdělávání CZ.02.3.68/0.0/0.0/18_067/0012281 Humanitní vědy dokořán.">\ <div class="logotext">Tento produkt byl vytvořen v rámci Operačního programu Výzkum, vývoj a vzdělávání, projektu CZ.02.3.68/0.0/0.0/18_067/0012281 Humanitní vědy dokořán.</div>

Po cestě malebnou Prahou ti můžu říct něco o tom, kam to vlastně míříme. Vím, že do dané společnosti jdeš dnes poprvé. Jdeme totiž k Bábušce, ale ty ji prvně oslovuj <a class="hyper" href="#babuska">paní Lauermannová-Mikschová.</a> Bábuška jí říkáme jen my. Třeba ti ale nabídne, abys ji také tak oslovoval. Její dům je na Jungmannově náměstí. Za několik desítek let se u té naší salonní múzy vystřídala pěkná řádka osobností. Znáš Vrchlického? Zeyera? Jeden větší básník vedle druhého. Nebo Riegra? Bábuška se znala s jeho dcerou. Na Riegrův popud si kolem roku 1880 zřídila svůj vlastní literární salon. V Praze nenajdeš populárnější salon. Leda snad kavárna Slavia sídlící naproti Národnímu divadlu se může honosit podobným spektrem osobností, ale to je již salon mimo vlastní domácnost. Počkej, pořád povídám, ale přitom nevím, jestli už tam nemáme být. Máš hodinky? Kolik je hodin? [Sáhnout do kapsy.]<kapsa| (click: ?kapsa)[(if: $inv contains " hodinky")[Vytáhneš hodinky z kapsy a podíváš se na ciferník: [[Je půl šesté.->Cesta2]]] (else:)[Hodinky jsi nechal doma: [[Promiň, zapomněl jsem je doma.->Cesta3]]]] <div id="babuska" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Felix_T%C3%A9ver"></iframe></div>\ </div>\ </div>

(masteraudio: 'stopall')\ (set: $hideProgress to true)\ ####Na tvorbě se podíleli <div class="flex-columns">\ <div id="column1">\ <img class="logo" id="muni-logo" src="http://digikult.phil.muni.cz/wp-content/DVZ/rozhodovani/images/ARTS-KISK-lg-rgb.png" alt="Katedra informačních studií a knihovnictví FF MU">\ <ul>\ <li class="category">Autor:</li>\ <li><a class="hyper" href="https://www.muni.cz/lide/433414-jan-vokral" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Jan Vokřál</a></li>\ <li class="category">Tým:</li>\ <li><a class="hyper" href="https://is.muni.cz/go/mmartonova" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Monika Martonová</a></li>\ <li><a class="hyper" href="https://is.muni.cz/go/kkalmarova" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Kristýna Kalmárová</a></li>\ <li><a class="hyper" href="https://is.muni.cz/go/honzastepanek" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Jan Štěpánek</a></li>\ <li><a class="hyper" href="https://is.muni.cz/go/mcerny" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Michal Černý</a></li>\ <li><a class="hyper" href="https://is.muni.cz/go/pmazacova" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Pavlína Mazáčová</a></li>\ <li><a class="hyper" href="https://is.muni.cz/go/pskyrik" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Petr Škyřík</a></li>\ </ul>\ </div>\ <div id="column2" class="last-columnt">\ <img class="logo" id="mzk-logo" src="https://www.mzk.cz/sites/mzk.cz/themes/mzk/logo.png" alt="Moravská zemská knihovna">\ <ul>\ <li class="category">Rešeršní podpora:</li>\ <li>Markéta Krutská</li>\ <li>Erika Mirová</li>\ <li>Martina Smetánková</li>\ <li>Jan Švec</li>\ <li>Elena Weyrová</li>\ </ul>\ \ <ul id="jan-rychly">\ <li class="category">Grafika:</li>\ <li><a class="hyper" href="https://www.muni.cz/lide/433414-jan-vokral" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Jan Vokřál</a></li>\ <li><a class="hyper" href="https://github.com/honzaflash" target="_blank">Jan Rychlý</a></li>\ </ul>\ </div>\ \ </div> [[Zpět|Zaver]] <img class="logolink" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2022/08/Logolink_OP_VVV_hor_barva_cz_pruhledne.png" alt="Vytvořeno v rámci Operačního programu Výzkum, vývoj a vzdělávání CZ.02.3.68/0.0/0.0/18_067/0012281 Humanitní vědy dokořán.">\ <div class="logotext">Tento produkt byl vytvořen v rámci Operačního programu Výzkum, vývoj a vzdělávání, projektu CZ.02.3.68/0.0/0.0/18_067/0012281 Humanitní vědy dokořán.</div> <div class="logotext">Tento výstup lze užít v souladu s licenčními podmínkami Creative Commons <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/legalcode" target="_blank">BY-SA 4.0 International.</a> Uvedené se nevztahuje na díla nebo jiné předměty ochrany (např. obrazovou či fotografickou dokumentaci), které jsou ve výstupu užity zejména na základě smluvní licence nebo výjimky či omezení příslušných práv, jak je uvedeno u konkrétního jednotlivého předmětu ochrany</div>

(masteraudio: 'stopall')\ (set: $hideProgress to true)\ Jsi na konci tohoto DVZ. Tím však tvá cesta poznání času nemusí skončit. Čas je komplikovaný a mnohovrstevnatý filosofický problém. Tento DVZ jenom částečně pokrývá celou problematiku času. Pokud chceš, můžeš se podívat na další doporučené zdroje. [[Jaké zdroje bys mi doporučil?->ExtZdroje]] Nepodařilo se ti smluvit další schůzku s Julií? Zajímalo by tě, jak pojímali čas jiní filosofové? Zkus si projít DVZ znovu a vyzkoušej si promluvit s jinými hosty salonu a učinit jiná rozhodnutí. (link: "Chci si DVZ projít znovu.")[(reload:)] Nebo tě zajímá: [[Jaké zdroje byly použity při tvorbě DVZ?->Zdroje]] [[Kdo jsou autoři DVZ?->Credits]]

intro-song: https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_introSong.mp3 ulice: https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/08/Muzy_paris.wav salon: https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_ZvukKonverzace_novy.wav kostky: https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Dice_sound.wav

(masteraudio: 'stopall')\ (set: $hideProgress to true)\ #Použité zdroje ##Primární zdroje AUGUSTIN a Mikuláš LEVÝ. *Vyznání.* Praha: Kalich, 2006. Kniha jedenáctá, s. 374-416. ISBN 80-7017-027-1. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f</a> Přetisk vydání: AUGUSTIN. *Svatého otce a učitele církve Aurelia Augustina Vyznání.* Překlad Mikuláš Levý. V Praze: Ladislav Kuncíř, 1926. ČAPEK, Josef a Karel ČAPEK. *Krakonošova zahrada: 1908-1911.* V Praze: Fr. Borový, 1918, s. 87-88. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:aa0f3420-17ea-11e9-a8be-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:aa0f3420-17ea-11e9-a8be-5ef3fc9bb22f</a> *Davidova houpačka: humoristický týdeník.* V Brně: Václav David, 1927, 2(8), s. 7. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eb9ea380-4905-11de-8ea6-000d606f5dc6" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eb9ea380-4905-11de-8ea6-000d606f5dc6</a> HORA, Josef. *Struny ve větru.* V Praze: František Borový, 1927. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:00d49710-039a-11e9-9210-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:00d49710-039a-11e9-9210-5ef3fc9bb22f</a> HRNČÍŘ, František. *Obrázkové dějiny světové od prvopočátku až po naše časy, Část I: Doba stará a střední.* Praha: Svátek, 1925, s. 41. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:5ed9aa80-35ee-11e5-8851-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:5ed9aa80-35ee-11e5-8851-005056827e51</a> *Humoristické listy: Archiv českého rozmaru a vtipu.* 27.4.1923, 66(19), s. 226. ISSN 1802-7210. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:6a285de4-435e-11dd-b505-00145e5790ea" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:6a285de4-435e-11dd-b505-00145e5790ea</a> KRATOCHVIL, Josef. *Záhada Boha ve filosofii antické.* Olomouc: Matice Cyrillo-Methodějská, 1920, s. 136. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:5de8d150-4692-11ea-81b3-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:5de8d150-4692-11ea-81b3-005056827e52</a> KREJČÍ, František. *Filosofie posledních let před válkou.* V Praze: Jan Laichter, 1918, s. 193. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:2b86c8a0-0be4-11e4-8f64-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:2b86c8a0-0be4-11e4-8f64-005056827e52</a> MACHAR, J. S. Nenasytní. *Zvon: týdenník belletristický a literární : majetek družstva spisovatelského.* V Praze: F. Šimáček, 17.10.1935, 35(5), s. 57. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:01394cd0-4ebf-11e4-8344-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:42193f90-e6ef-11e3-97c9-001018b5eb5c</a> NÁBĚLEK, František. O čase. *Hlídka: měsíčník vědecký se zvláštním zřetelem k apologetice a filosofii.* V Brně: Papežská knihtiskárna benediktinů rajhradských, 1896, 13(10), s. 731. Dostupné také z:<a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:1761c390-e715-11e4-a511-5ef3fc9ae867" target="_blank"> http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:1761c390-e715-11e4-a511-5ef3fc9ae867</a> PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 112-115. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a> RÁDL, Emanuel. *Moderní věda: její podstata, methody, výsledky.* Praha: Čin, 1926, s. 215-226. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52</a> SEIFERT, Jaroslav. *Poštovní holub: básně 1928-1929.* Praha: Rudolf Škeřík, 1929, s. 62-65. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:01394cd0-4ebf-11e4-8344-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:01394cd0-4ebf-11e4-8344-005056827e52</a> SVĚTLÁ, Karolina. *Upomínky.* Praha: J. Otto, 1901, s. 82. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:5ddfea10-9f5c-11e3-b9bb-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:5ddfea10-9f5c-11e3-b9bb-5ef3fc9bb22f</a> TRNKA, Tomáš. *Člověk a svět.* Praha: Aventinum, 1929, s. 153. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:73b05910-0a95-11e5-9eb3-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:73b05910-0a95-11e5-9eb3-005056827e52</a> TVRDÝ, Josef. *Průvodce dějinami evropské filosofie.* Brno: Vydavatelský odbor Ústředního spolku jednot učitelských, 1932, s. 290. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:0f12f470-a2ce-11e3-b833-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:0f12f470-a2ce-11e3-b833-005056827e52</a> TVRDÝ, Josef. *Moderní proudy ve filosofii: (přednášky konané na universitním kursu v Kroměříži v létě r. 1925).* V Brně: nákladem Ústředního spolku učitelského na Moravě, 1926, s. 15. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51</a> VOROVKA, Karel. *Kantova filosofie ve svých vztazích k vědám exaktním.* Praha: Jednota československých matematiků a fysiků, 1924, s. 46. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf6b33a0-f148-11e3-a2c6-005056827e51" target="_blank"> http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf6b33a0-f148-11e3-a2c6-005056827e51</a> ##Sekundární zdroje ARISTOTELÉS a Antonín KŘÍŽ. *Fyzika.* Praha: Petr Rezek, 1996. Kapitola IV, s. 118-135. ISBN 80-86027-03-1. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a6d94e60-f14a-11e3-b72e-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a6d94e60-f14a-11e3-b72e-005056827e52</a> DVOŘÁKOVÁ, Eva. Múzu básníků manžel týral. Osudové ženy: Anna Lauermannová Mikschová. *Český rozhlas: Dvojka* `[online]`. 18. leden, 2019 `[cit. 2021-10-01]`. Dostupné z: <a class="hyper" href="https://dvojka.rozhlas.cz/muzu-basniku-manzel-tyral-osudove-zeny-anna-lauermannova-mikschova-7729302" target="_blank">https://dvojka.rozhlas.cz/muzu-basniku-manzel-tyral-osudove-zeny-anna-lauermannova-mikschova-7729302</a> GABRIEL, Jiří, Helena PAVLINCOVÁ, Jan ZOUHAR a Masarykova univerzita. *Česká filosofie mezi dvěma světovými válkami: náčrt.* Brno: Masarykova univerzita, 2001. ISBN 80-210-2737-1. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:0875c2f0-3895-11eb-a9f6-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:0875c2f0-3895-11eb-a9f6-005056827e51</a> LAUERMANNOVÁ-MIKSCHOVÁ, Anna. *Lidé minulých dob: kniha lidských a básnických osudů.* Praha: Evropský literární klub, 1940, s. 140-150. Z historie čajových konviček. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52</a> KRATOCHVIL, Josef, Otakar CHARVÁT a Karel ČERNOCKÝ. *Filosofický slovník.* V Brně: Občanská tiskárna, 1937, s. 67-73. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:65b3b150-39c0-11e9-bef9-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:65b3b150-39c0-11e9-bef9-005056827e51</a> KROB, Josef. *Co je to čas?: lekce z filosofie.* Brno: Masarykova univerzita, 2018. Munice. ISBN 978-80-210-8834-4. KROB, Josef. *Z dějin ontologie.* 1. vyd. Brno: Masarykova univerzita, 2001, s. 4-18. Jednota fyziky a filosofie. ISBN 8021026030. Dostupné z: <a class="hyper" href="http://hdl.handle.net/11222.digilib/127791" target="_blank">http://hdl.handle.net/11222.digilib/127791</a> KROB, Josef. *Z dějin ontologie.* 1. vyd. Brno: Masarykova univerzita, 2001, s. 37-42. Gnoseologický obrat. ISBN 8021026030. Dostupné z: <a class="hyper" href="http://hdl.handle.net/11222.digilib/127791" target="_blank">http://hdl.handle.net/11222.digilib/127791</a> MAJOR, Ladislav. *Dějiny poklasické filosofie v 19. a na počátku 20. století.* Praha: Univerzita Karlova, 1991, s. 49-58. ISBN 80-7066-462-2. MOURKOVÁ, Jarmila a Josef HORA. *Josef Hora.* Praha: Melantrich, 1981, s. 122-124. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:de8515b0-4f3d-11e3-98d6-001018b5eb5c" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:de8515b0-4f3d-11e3-98d6-001018b5eb5c</a> MRÁZ, Milan a filosofický ústav (Akademie věd ČR). *Smysly a čas v Aristotelově filosofii.* Praha: Filosofia, 2001, s. 39-58. ISBN 80-7007-142-7. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:25daabe0-f1fb-11e3-b72e-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:25daabe0-f1fb-11e3-b72e-005056827e52</a> PETŘÍČEK, Miroslav. *Úvod do (současné) filosofie: `[11 improvizovaných přednášek]`*. Praha: Herrmann & synové, 1997, s. 34-46. ISBN 80-238-1741-8. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:971717e0-d3c4-11e2-a958-005056825209" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:971717e0-d3c4-11e2-a958-005056825209</a> RÁDL, Emanuel. *O naší nynější filosofii.* V Praze: Stanislav Minařík, 1922. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:18fdbe70-6b8f-11eb-9f97-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:18fdbe70-6b8f-11eb-9f97-005056827e51</a> RAU, Catherine. Theories of Time in Ancient Philosophy. *The Philosophical Review*. Duke University Press, Philosophical Review, 1953, 62(4), s. 514–525. Dostupné z: <a class="hyper" href="https://doi.org/10.2307/2182458" target="_blank">https://doi.org/10.2307/2182458</a> SAK, Robert. Kouzlo naprosté nenucenosti: Salon Anny Lauermannové-Mikschové. *Dějiny a současnost: kulturně historická revue. Praha: Lidové noviny*. 2011, 33(6), s. 34-37. ISSN 0418-5129. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:3586bdef-d32c-11e1-9b35-0050569d679d" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:3586bdef-d32c-11e1-9b35-0050569d679d</a> SOKOL, Jan. *Čas a rytmus.* Praha: OIKOYMENH, 2004. ISBN 80-7298-123-4. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:eb816190-ed7c-11e4-b834-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:eb816190-ed7c-11e4-b834-005056827e51</a> ŠTOREK, Břetislav. Josef Hora. In: MUKAŘOVSKÝ, Jan, ed. *Dějiny české literatury. IV, Literatura od konce 19. století do roku 1945.* 1. vyd. Praha: Victoria Publishing, 1995, s. 291-309. ISBN 80-85865-48-3. Dostupné z: <a class="hyper" href="http://www.ucl.cas.cz/edicee/dejiny/dejiny-ceske-literatury/129-dejiny-ceske-literatury-4" target="_blank">http://www.ucl.cas.cz/edicee/dejiny/dejiny-ceske-literatury/129-dejiny-ceske-literatury-4</a> TRNKA, Tomáš. *Člověk a svět.* Praha: Aventinum, 1929, s. 67-79. Proudy v české filosofii po světové válce. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:73b05910-0a95-11e5-9eb3-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:73b05910-0a95-11e5-9eb3-005056827e52</a> VÍCH, Marek. Čas pohledem (nejen) fenomenologické filosofie. *E–logos: Electronic journal for philosophy*. 2008, 15(1), s. 1-36. ISSN 1211-0442. Dostupné z: <a class="hyper" href="http://elogos.vse.cz/pdfs/elg/2008/01/05.pdf" target="_blank">http://elogos.vse.cz/pdfs/elg/2008/01/05.pdf</a> VOROVKA, Karel. *Polemos: spory v české filosofii v letech 1919-1925.* V Praze: Sfinx, 1926, s. 7-36. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:9144ac10-2cbf-11e4-a8ab-001018b5eb5c" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:9144ac10-2cbf-11e4-a8ab-001018b5eb5c</a> ##Hudební podkres **Licence <a class="hyper" href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/" target="_blank">CC BY-NC 3.0</a>** Hlavní hudební podkres ShadyDave. Snowfall. *Freesound.org* `[online]`. January 22nd, 2015. Dostupné z: <a class="hyper" href="https://freesound.org/s/262259/" target="_blank">https://freesound.org/s/262259/</a> **Licence <a class="hyper" href="https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/" target="_blank">CC BY 3.0</a>** Zvuk vrhaných kostek jrayhartley. Rolling Dice. *Freesound* `[online]`. April 21st, 2020. Dostupné z: <a class="hyper" href="https://freesound.org/s/514298/" target="_blank">https://freesound.org/s/514298/</a> **Licence <a class="hyper" href="https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/" target="_blank">CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) Public Domain Dedication</a>** Zvuk konverzace v salonu `13F_Panska_Tlolkova_Matilda`. BAR atmosphere. *Freesound* `[online]`. January 29th, 2017. Dostupné z: <a class="hyper" href="https://freesound.org/s/378322/" target="_blank">https://freesound.org/s/378322/</a> ##Obrazový podkres **Licence <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain" class="hyper" target="_blank">Public Domain</a>** Obraz The Times of the Day od Alfonse Muchy MUCHA, Alfons. The Times of the Day. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2021, May 6). Retrieved 14:44, September 21, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:The_Times_Of_The_Day,_by_Alphonse_Mucha.jpg&oldid=558408611." target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:The_Times_Of_The_Day,_by_Alphonse_Mucha.jpg&oldid=558408611.</a> Originální soubor dostupný z: <a href="https://www.christies.com/lot/lot-6136326/?intObjectID=6136326" class="hyper" target="_blank">https://www.christies.com/lot/lot-6136326/?intObjectID=6136326</a> Fotografie Alfonse Muchy MUCHA, Alfons. Photographic selfportrait of Alfons Mucha, 1928. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2020, August 4). Retrieved 14:34, September 13, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Photographic_selfportrait_of_Alfons_Mucha,_1928.jpg&oldid=437033176." target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Photographic_selfportrait_of_Alfons_Mucha,_1928.jpg&oldid=437033176.</a> Fotografie Tomáše Trnky File:Tomas Trnka 1929.jpg. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2019, October 4). Retrieved 06:49, September 14, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Tomas_Trnka_1929.jpg&oldid=369370632." target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Tomas_Trnka_1929.jpg&oldid=369370632.</a> Originální původ fotografie: *Rozpravy Aventina*. 1928-1929, **4**(31), 308. ISSN 1802-1972. Dostupné také z : <a class="hyper" href="http://archiv.ucl.cas.cz/index.php?path=RozAvn/4.1928-1929/31/308.png" target="_blank">http://archiv.ucl.cas.cz/index.php?path=RozAvn/4.1928-1929/31/308.png</a> Fotografie Ferdinanda Pelikána File:Ferdinand Pelikán (1885-1952).jpg. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2020, June 16). Retrieved 10:50, November 2, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Ferdinand_Pelik%C3%A1n_(1885-1952).jpg&oldid=426855599." target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Ferdinand_Pelik%C3%A1n_(1885-1952).jpg&oldid=426855599.</a> Originální původ fotografie: <a class="hyper" href="https://biblio.hiu.cas.cz/records/1dea8ecf-8870-40b9-8b5d-9cb1c9243655" target="_blank">Bibliografie dějin Českých zemí Historický ústav AV ČR</a> Fotografie Josefa Tvrdého File:Josef Tvrdý (1877-1942).jpg. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2017, October 2). Retrieved 08:48, September 14, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Josef_Tvrd%C3%BD_(1877-1942).jpg&oldid=260773903" target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Josef_Tvrd%C3%BD_(1877-1942).jpg&oldid=260773903</a> Portrét Aristotela Raphael. Aristotle, holding his Ethics. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2021, May 16). Retrieved 06:45, October 6, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Aristotle_by_Raphael.jpg&oldid=560797925" target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Aristotle_by_Raphael.jpg&oldid=560797925</a> Rubensův obraz Saturna pojídajícího vlastní dítě RUBENS, Paul Peter. Saturn. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2021, October 7). Retrieved 10:03, October 7, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Rubens_saturn.jpg&oldid=596310414." target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Rubens_saturn.jpg&oldid=596310414.</a> Originální původ fotografie: <a class="hyper" href="https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/saturno-devorando-a-un-hijo/d022fed3-6069-4786-b59f-4399a2d74e50" target="_blank">Museo Nacional del Prado</a> Fotografie Františka Krejčího File:František Krejčí.jpg. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2016, March 12). Retrieved 06:57, September 15, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Franti%C5%A1ek_Krej%C4%8D%C3%AD.jpg&oldid=190107315" target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Franti%C5%A1ek_Krej%C4%8D%C3%AD.jpg&oldid=190107315</a> Originální původ fotografie: Archiv MÚA AV ČR v online podobě uveřejněné v HANKOVEC, Václav. František Krejčí (1858-1934). *Akademický bulletin Akademie věd České republiky.* Praha: Tiskové oddělení Kanceláře AV ČR, 18.07.2008, **16**(7-8), 27. ISSN 1210-9525. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://kramerius.lib.cas.cz/uuid/uuid:973f442c-566a-42c5-b7fc-1f1853492c9d" target="_blank">https://kramerius.lib.cas.cz/uuid/uuid:973f442c-566a-42c5-b7fc-1f1853492c9d</a> **Licence <a class="hyper" href="https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en" target="_blank">Attribution 3.0 Unported (CC BY 3.0)</a>** Portrét sv. Augustina BOTTICELLI, Sandro. Sant'Agostino nello studio. *Wikimedia Commons, the free media repository.* Retrieved 06:54, October 6, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Sandro_botticelli,_sant%27agostino_nello_studio,_1480_circa,_dall%27ex-coro_dei_frati_umiliati,_01.jpg&oldid=452327999" target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Sandro_botticelli,_sant%27agostino_nello_studio,_1480_circa,_dall%27ex-coro_dei_frati_umiliati,_01.jpg&oldid=452327999</a> Originální původ souboru: <a class="hyper" href="https://www.wga.hu/frames-e.html?/html/b/botticel/21/5augustu.html" target="_blank">Web Gallery of Art</a> **Licence <a class="hyper" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en" target="_blank">Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)</a>** Obraz Jozue zastavuje čas MARATTA, Carlo. Joshua stops the race of the sun. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2021, September 12). Retrieved 08:20, October 7, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Collection_Motais_de_Narbonne_-_Josu%C3%A9_arr%C3%A8te_la_course_du_soleil_-_Carlo_Maratta.jpg&oldid=590865306." target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Collection_Motais_de_Narbonne_-_Josu%C3%A9_arr%C3%A8te_la_course_du_soleil_-_Carlo_Maratta.jpg&oldid=590865306.</a> Fotografie obrazu od: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Archaeodontosaurus" target="_blank">DESCOUENS, Didier.</a> Vyfoceno: 5 April 2019. **Fotografie z digitálních knihoven** Fotografie Antonína Podlahy `[Antonín Podlaha]`. Praha: Architekt Vaněk, 1900-1999, s. `[1a]`. Dostupné také z: <a href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:debdd223-2e8c-4f95-a5b2-b89a8be60db5" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:debdd223-2e8c-4f95-a5b2-b89a8be60db5</a> Fotografie Emanuela Rádla RÁDL, Emanuel. *Útěcha z filosofie.* Praha: Čin, 1946, s. `[16a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:4f15b4d0-ff86-11e3-99ee-001018b5eb5c" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:4f15b4d0-ff86-11e3-99ee-001018b5eb5c</a> Fotografie Josefa Svatopluka Machara Frabša, František S. (František Salesius) a Václav VITTINGR. *Čeští spisovatelé dnešní doby.* Praha: Lidová tribuna, 1923, s. `[80j]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:1d2c4400-3a5c-11e4-8413-5ef3fc9ae867" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:1d2c4400-3a5c-11e4-8413-5ef3fc9ae867</a> Ulice při cestě do salonu *Krásná Praha.* Praha: Klub za starou Prahu, `[1907]`, s. `[21]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:e040f0d0-3987-11e7-97e2-005056825209" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:e040f0d0-3987-11e7-97e2-005056825209</a> Hlavní salon v rodinném domě na Jungmannově náměstí LAUERMANNOVÁ-MIKSCHOVÁ, Anna. *Lidé minulých dob: kniha lidských a básnických osudů.* Praha: Evropský literární klub, 1940, s. 128a. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52</a> Fotografie Karla Vorovky *Rozpravy Aventina*. 1928-1929, **4**(19), 187. ISSN 1802-1972. Dostupné také z : <a class="hyper" href="http://archiv.ucl.cas.cz/index.php?path=RozAvn/4.1928-1929/19/187.png" target="_blank">http://archiv.ucl.cas.cz/index.php?path=RozAvn/4.1928-1929/19/187.png</a> Fotografie Karla Čapka *`[Karel Čapek]`*. Praha: Státní nakladatelství v Praze, `[1934]`, s. `[1a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:0e8b0053-39d2-4b21-b639-76c5b614bb28" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:0e8b0053-39d2-4b21-b639-76c5b614bb28</a> Fotografie Jaroslava Seiferta *`[Jaroslav Seifert]`*. S.l: s.n., 1900-1999, s. `[1a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:3beb9281-7e79-434a-af0e-c2ab367e4cd7" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:3beb9281-7e79-434a-af0e-c2ab367e4cd7</a> Fotografie Josefa Hory *`[Josef Hora]`*. Praha: Orbis, 1960, s. `[1a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:991c5e85-88ca-4e2d-bc17-5bad57a94812" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:991c5e85-88ca-4e2d-bc17-5bad57a94812</a> Fotografie Josefa Čapka *`[Josef Čapek]`*. Praha: Státní nakladatelství v Praze, 1948, s. `[1a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:cfa0e9e7-6008-48c3-abbc-019580326460" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:cfa0e9e7-6008-48c3-abbc-019580326460</a> Fotografie Anny Lauermannové-Mikschové. LAUERMANNOVÁ-MIKSCHOVÁ, Anna. *Lidé minulých dob: kniha lidských a básnických osudů.* Praha: Evropský literární klub, 1940, s. 5. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52</a> Rodinný dům paní Anny Lauermannové-Mikschové na Jungmannově náměstí. LAUERMANNOVÁ-MIKSCHOVÁ, Anna. *Lidé minulých dob: kniha lidských a básnických osudů.* Praha: Evropský literární klub, 1940, s. . Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52</a> Jídelna v salonu Lauermannové-Mikschové LAUERMANNOVÁ-MIKSCHOVÁ, Anna. *Lidé minulých dob: kniha lidských a básnických osudů.* Praha: Evropský literární klub, 1940, s. 144a. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52</a> Portrét Immanuela Kanta `[Immanuel Kant]`. S.l: s.n., `[1974]`, s. `[1a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a6639477-5330-4d4f-8caa-a283f899ab16" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a6639477-5330-4d4f-8caa-a283f899ab16</a> Portrét Henriho Bergsona KREJČÍ, František. *Filosofie posledních let před válkou.* V Praze: Jan Laichter, 1918, s. `[176a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:e8ed8a20-25b4-11e4-a8ab-001018b5eb5c" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:e8ed8a20-25b4-11e4-a8ab-001018b5eb5c</a> Portrét Nietzscheho KREJČÍ, František. *O filosofii přítomnosti.* V Praze: nákladem Jana Laichtera, 1904, s. XIII. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:09ccd710-f077-11e2-a0b3-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:09ccd710-f077-11e2-a0b3-5ef3fc9bb22f</a> Podobizna Vergilia MATĚJČEK, Antonín. *Ilustrace: se 246 reprodukcemi.* Praha: Jan Štenc, 1931, s. 27. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:d1f67d9a-7ae8-4c3d-8d2d-f048bc8756b9" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:d1f67d9a-7ae8-4c3d-8d2d-f048bc8756b9</a> **Další zdroje fotografií** Fotografie Josefa Kratochvila KUBÍČEK, Jaromír. filosof PhDr. Josef Kratochvil knihovníkem. *Duha: Informace o knihách a knihovnách z Moravy* `[online]`. 2014, 28(1) `[cit. 2021-09-15]`. ISSN 1804-4255. Dostupné z: <a class="hyper" href="http://duha.mzk.cz/clanky/filosof-phdr-josef-kratochvil-knihovnikem" target="_blank">http://duha.mzk.cz/clanky/filosof-phdr-josef-kratochvil-knihovnikem</a> Ikona – obsah Od uživatele <a class="hyper" href="https://pixabay.com/cs/users/dcemr_e-8920463/" target="_blank">`DCEmr_e`</a> z databáze <a class="hyper" href="https://pixabay.com/cs/" target="_blank">Pixabay</a> pod licencí <a class="hyper" href="https://pixabay.com/cs/service/license/" target="_blank">Simplified Pixabay License</a>. Dostupný z: <a class="hyper" href="https://pixabay.com/images/id-5456121/" target="_blank">https://pixabay.com/images/id-5456121/</a> Kde není uvedeno jinak, jsou obrázky převzaty z internetové databáze obrázků <a class="hyper" href="https://pixabay.com/cs/" target="_blank">Pixabay.com</a> pod <a class="hyper" href="https://pixabay.com/cs/service/license/" target="_blank">Simplified Pixabay License</a> Nebo z databáze <a class="hyper" href="https://unsplash.com/" target="_blank">Unsplash</a> pod <a class="hyper" href="https://unsplash.com/license" target="_blank">touto licencí.</a> ##Videonahrávky Tikající ručičkové hodinky Video z <a class="hyper" href="https://pixabay.com/cs/" target="_blank">Pixabay.com</a>, autor: <a href="https://pixabay.com/cs/users/dayanandgarg-17173298/?tab=videos" class="hyper" target="_blank">Dayanand Garg</a> <a class="hyper" href="https://pixabay.com/cs/service/license/" target="_blank">Simplified Pixabay License</a> Video z<a class="hyper"href="https://pixabay.com/cs/"> Pixabay</a>, autor: <a href="https://pixabay.com/cs/users/betexion-6116769/?tab=videos" class="hyper" target="_blank">betexion</a> <a class="hyper" href="https://pixabay.com/cs/service/license/" target="_blank">Simplified Pixabay License</a> ##Použitý font písma <a class="hyper" href="https://fonts.google.com/specimen/Roboto+Slab" target="_blank">Roboto Slab</a> od designéra <a class="hyper" href="https://fonts.google.com/?query=Christian+Robertson" target="_blank">Christiana Robertsona</a>. Použito pod licencí <a class="hyper" href="https://www.apache.org/licenses/LICENSE-2.0" target="_blank"> Apache License, Version 2.0.</a> [[Zpět->Zaver]]

(set: $time to 1)\ (set: $kostky to true)\ (masteraudio: 'stopall')\ (track: 'kostky', 'loop', true)\ (track: 'kostky', 'playwhenpossible')\ (if: (history:) contains "Kostky")[Cílem je pomocí pěti kostek hodit tak, aby jejich součet byl blíže číslu 21 než součet hodu soupeře. Může ti tedy padnout hodnota od 6 do 30. Pozor! Hodíš-li více než 21, hru prohráváš, pokud současně soupeř hodí 21 a méně. Za každou výhru dostaneš 5 korun, pokud však prohraješ, 5 korun budeš muset odevzdat soupeři.](else:)[Jako tvůj průvodce ti ozřejmím pravidla hry: Cílem je pomocí pěti kostek hodit tak, aby jejich součet byl blíže číslu 21 než součet hodu soupeře. Může ti tedy padnout hodnota od 6 do 30. Pozor! Hodíš-li více než 21, hru prohráváš, pokud současně soupeř hodí 21 a méně. Za každou výhru dostaneš 5 korun, pokud však prohraješ, 5 korun budeš muset odevzdat soupeři.] (if: $penize >= 5)[ (set: $celkem to 0)\ |hod>[Hodit kostkami.] (click: ?hod)[ <center><video class="story-image" width="520" height="440" autoplay> <source src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2022/02/ProstorCas_kostkyVideo.mp4" type="video/mp4"> </video></center> (set: $hod to (random: 1, 6) + (random: 1, 6) + (random: 1, 6) + (random: 1, 6) + (random: 1, 6))\ Padlo ti $hod. Teď hází soupeř. |hod2>[Napjatě sleduješ soupeřův hod.] (click: ?hod2)[ <center><video class="story-image" width="520" height="440" autoplay> <source src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2022/02/ProstorCas_kostkyVideo.mp4" type="video/mp4"> </video></center> (set: $hodSouper to (random: 1, 6) + (random: 1, 6) + (random: 1, 6) + (random: 1, 6) + (random: 1, 6))\ Soupeř hodil $hodSouper. (if: (($hod > $hodSouper) and ($hod <= 21)))[Vyhráváš! (set: $penize to it + 5)\ Konto: $penize Jako tvůj doprovod a rádce se tě obezřetně ptám: Chceš hrát znovu a veškerý svůj čas v salonu prohýřit u kostek? [[Ano->Kostky]] [[Ne->Salon]]] (else-if: $hod is $hodSouper)[Vyrovnané. [[Házet znovu.->Kostky]]] (else-if: ($hodSouper > 21) and ($hod <= 21))[Vyhráváš! (set: $penize to it + 5)\ Konto: $penize Jako tvůj doprovod a rádce se tě obezřetně ptám: Chceš hrát znovu a veškerý svůj čas v salonu prohýřit u kostek? Chceš hrát znovu? [[Ano->Kostky]] [[Ne->Salon]]] (else-if: ($hodSouper > 21) and ($hod > 21))[Vyrovnané. [[Házet znovu.->Kostky]]]\ (else:)[ Prohrál jsi! (set: $penize to it - 5)\ Konto: $penize Jako tvůj doprovod a rádce se tě obezřetně ptám: Chceš hrát znovu a veškerý svůj čas v salonu prohýřit u kostek? [[Ano->Kostky]] [[Ne->Salon]]] ] ] ] (else:)[Zřejmě už jsi všechno prohrál. Nemáš dostatek peněz ke hře! [[Odejít od herního stolku.->Salon]] ]

//„Dobrý večer, profesore Rádle,“ // pozdravíš Emanuela Rádla. //„Dobrý večer, vás tu vidím dnes poprvé,“ // odpoví ti Rádl. [//„Ano, jsem zde dnes poprvé, ale myslím, že v pravý čas, abych se něco o čase dozvěděl. Promiňte, ještě jsem se nepředstavil. Jsem Vilém.“ //]<cli1| (click: ?cli1)[ //„Mé jméno již znáte,“ // usměje se profesor Rádl. [//„Kdosi mi řekl, že mi můžete říct něco o moderním filosofickém pojetí času.“ //]<cli2| (click: ?cli2)[ //„Mohu vám povědět něco o novověké koncepci času, nebo o nejaktuálnějším francouzském filosofickém objevu. Co byste chtěl věděti raději?“ // zeptá se tě profesor Rádl. [[//„Jaká teorie času měla největší vliv na novověké myšlení?“ //->RadlKant]] [[//„Zajímal by mě ten francouzský objev.“ //->RadlBergson]] ] ]

(set: $inv to (a: ))\ (set: $penize to 0)\ (set: $pocetVeci to 0)\ (set: $progress to (it + 5))\ Počkej, počkej. Není slušné někam přijít příliš brzo. Vše má svůj čas a ten je přece přesně odměřen. Máme se dostavit na šestou. Není kam chvátat, člověče. Zatím se porozhlédni po pokoji. Některá z věcí, které v místnosti najdeš, se ti ve správný okamžik možná bude hodit. [Prozkoumat pokoj.]<prohlidka| (click: ?prohlidka)[Vidíš několik předmětů. Rozmysli se, co by ti jako správnému intelektuálovi první republiky nemělo v salonu chybět. Pozor! Můžeš si odnést pouze 3 věci: =|= [hodinky]<cli1| =|= [tabák]<cli2| |==| =|= [kapesník]<cli3| =|= [zapalovač]<cli4| |==| {(click: ?cli1)[(if: $pocetVeci < 3)[(replace: ?cli1)[Vzal sis hodinky.] (set: $pocetVeci to it + 1)(set: $inv to it + (a: " hodinky"))](else:)[(replace: ?cli1)[Už máš plné kapsy!]]] (click: ?cli2)[(if: $pocetVeci < 3)[(replace: ?cli2)[Vzal sis tabák.] (set: $pocetVeci to it + 1)(set: $inv to it + (a: " tabák"))](else:)[(replace: ?cli2)[Už máš plné kapsy!]]] (click: ?cli3)[(if: $pocetVeci < 3)[(replace: ?cli3)[Vzal sis kapesník.] (set: $pocetVeci to it + 1)(set: $inv to it + (a: " kapesník"))](else:)[(replace: ?cli3)[Už máš plné kapsy!]]] (click: ?cli4)[(if: $pocetVeci < 3)[(replace: ?cli4)[Vzal sis zapalovač.] (set: $pocetVeci to it + 1)(set: $inv to it + (a: " zapalovač"))](else:)[(replace: ?cli4)[Už máš plné kapsy!]]]} [Jsem připraven.]<ready| (click: ?ready)[ V kapse kabátu máš také 50 korun. Taková částka ti bude na příležitostný karban stačit. Pro představu: za tuto částku se dá koupit např. 16 piv, 2 kila másla či 2 nové pánské košile. (set: $penize to 50) (if: $pocetVeci is 0)[Momentálně máš v inventáři následující věci: $penize korun.]\ (else:)[ Momentálně máš v inventáři následující věci: $inv, $penize korun.] [[Výborně, prosím, následuj mě.->Cesta]] ]]

(if: ($filosofie is true) and ($umelci is true) and ($babuska is true))[(set: $time to 2)]\ (set: $hideCircles to false)\ (if: $time is 0)[ (masteraudio: 'stopall')\ (track: 'salon', 'loop', true)\ (track: 'salon', 'playwhenpossible')\ (set: $filosofie to false)\ (set: $umelci to false)\ (set: $babuska to false)\ (set: $seznameni to false)\ (set: $laska to 0)\ (set: $kostky to false)\ Vstupuješ do salonu. Četní hosté jsou již přítomni. Na velkém stole jsou rozloženy rozličné pokrmy a všem těmto pochoutkám vévodí velká čajová konvice. Hned u vchodu je zarámován nějaký text. [Podívat se blíže.]<svetla|\ (click: ?svetla)[ Čteš popisek u výstřižku: *Zde se nachází salon, tak prostý a nádherný, jak definovala ho kdysi* <a class="hyper" href="#svetla">Karolina Světlá.</a> <div id="svetla" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Karolina_Sv%C4%9Btl%C3%A1"></iframe></div>\ </div>\ </div> <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Svetla_Salon-1.png">\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Svetla_Salon-1.png">\ <div class="block-citation">SVĚTLÁ, Karolina. *Upomínky.* Praha: J. Otto, 1901, s. 82. Dostupné také z: <a href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:5ddfea10-9f5c-11e3-b9bb-5ef3fc9bb22f" target="_blank" class="hyper">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:5ddfea10-9f5c-11e3-b9bb-5ef3fc9bb22f</a> </div>\ </div>\ </div>\ ] Prostorem se rozléhá zvuk konverzace, hlasitý smích i cinkot sklenic. Ve velkém křesle sedí postarší dáma. To je paní Lauermannová-Mikschová. Pokuřuje dýmku a čile sleduje dění okolo sebe. Můžeš se vydat za různými hosty, ale bude slušné, abys navštívil všechny kroužky. V krátkosti ti představím dnešní osazenstvo. [Pojďme do toho!]<cli1| (click: ?cli1)[ Nejdříve by ses měl stavil u Bábušky. Aspoň se s ní seznámit a prohodit pár slov. [[Jít k Bábušce.->Babuska]] Támhle stojí hlouček filosofů. Ti by ti o čase určitě něco povědět měli. Jen nevím, bude-li to srozumitelné. Čas je jedna z nejtěžších kategorií filosofie. V jejich kroužku jsou také někteří katoličtí myslitelé. [[Jít k filosofům.->Filosofie]] Taky jsou tady někteří umělci. Až budeš chtít, běž se k nim podívat. [[Jít k umělcům.->Umelci]] Pokud bys chtěl zkusit štěstí a vyhrát nějaké peníze, můžeš si u tamtoho stolku zahrát kostky. [[Zkusit si zahrát kostky.->Kostky]] ]\ ]\ (else-if: $time is 1)[Pokoj je stále naplněn hosty, kteří živě diskutují a smějí se. U koho jsi ještě nebyl, Viléme? [[Jít k Bábušce.->Babuska]] [[Jít k filosofům.->Filosofie]] [[Jít k umělcům.->Umelci]] [[Zkusit si zahrát kostky.->Kostky]] (masteraudio: 'stopall')\ (track: 'salon', 'loop', true)\ (track: 'salon', 'playwhenpossible')\ ]\ (else-if: $time is 2)[ (if: (history:) contains ("Rande2"))[ Už se blíží konec večera. Ruch v salonu pomalu upadá. Ty však víš, že musíš jít do jídelny. Tam se setkáš s ní – Julií, jež tvé srdce rozbouřila. [[Jít do jídelny.->Kuchyne]]]\ (else:)[Blíží se konec večera, jdeš se proto ještě podívat do jídelny, aby sis před odchodem domů prohlédl, jak to vypadá v jiné místnosti u Bábušky. [[Jít do jídelny.->Kuchyne]]\ ]\ (masteraudio: 'stopall')\ (track: 'intro-song', 'loop', true)\ (track: 'intro-song', 'playwhenpossible')\ ]

(set: $time to 0)\ (set: $filosofie to false)\ (set: $duchovno to false)\ (set: $umelci to false)\ (set: $babuska to false)\ (set: $seznameni to false)\ (set: $laska to 0)\ (set: $kostky to false)\ (set: $progress to (it + 5))\ Výborně. To máme tak akorát. Přijdeme včas. Ani příliš brzo, ani příliš pozdě. Už jenom přejít silnici a támhle naproti je dům naší Bábušky. [Podívat se naznačeným směrem.]<cli1| (click: ?cli1)[ <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_dum_jungmmanuv-rotated.jpg">\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_dum_jungmmanuv-rotated.jpg">\ <div class="block-citation">LAUERMANNOVÁ-MIKSCHOVÁ, Anna. *Lidé minulých dob: kniha lidských a básnických osudů.* Praha: Evropský literární klub, 1940, s. 128a. Dostupné také z: https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52 </div>\ </div>\ </div>\ [[Jít dovnitř.->Salon]] ] (masteraudio: 'stopall')\ (track: 'intro-song', 'loop', true)\ (track: 'intro-song', 'playwhenpossible')

(set: $time to 0)\ (set: $filosofie to false)\ (set: $duchovno to false)\ (set: $umelci to false)\ (set: $babuska to false)\ (set: $seznameni to false)\ (set: $laska to 0)\ (set: $kostky to false)\ (set: $progress to (it + 5))\ To je škoda, že sis je nevzal, ale to nevadí, dnešní svět pořád někam pospíchá, ale možná by stačilo jenom zahodit všechny hodinky a řídit se pouhým pozorováním oblohy, jak to dělali naši předkové. Den končí, když zapadne slunce, a začíná, když vychází. Nakonec, pak na nějaké minutě sem, minutě tam nesejde. Počkej, ještě jedna ulice a jsme tam. Teď už jenom přejít silnici a támhle naproti je dům naší Bábušky. [Podívat se naznačeným směrem.]<cli1| (click: ?cli1)[ <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_dum_jungmmanuv-rotated.jpg">\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_dum_jungmmanuv-rotated.jpg">\ <div class="block-citation">LAUERMANNOVÁ-MIKSCHOVÁ, Anna. *Lidé minulých dob: kniha lidských a básnických osudů.* Praha: Evropský literární klub, 1940, s. 128a. Dostupné také z: https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52 </div>\ </div>\ </div>\ [[Jít dovnitř.->Salon]] ] (masteraudio: 'stopall')\ (track: 'intro-song', 'loop', true)\ (track: 'intro-song', 'playwhenpossible')

(set: $time to 1)\ (if: $filosofie is true)[Tady už jsi byl. Bež se porozhlédnout jinam. [[Podívat se po někom jiném v salonu.->Salon]]\ ]\ (else:)[ Blížíš se k hloučku filosofů. Rád bych ti některé z nich představil. Támhle stojí <a class="modal-open" href="#radl">Emanuel Rádl</a>. Rádl je přívrženec Masaryka, dlouhodobě se zajímá o veřejné otázky a je jedním z největších současných popularizátorů vědeckého poznání. Také je redaktorem vlivného filosofického časopisu <a class="modal-open" href="#filCasopis">Česká mysl</a>. Doporučuji ti se pana profesora Rádla určitě vyptat na moderní filosofické pojetí času. Také je tady <a class="modal-open" href="#krato">Josef Kratochvil</a>, docent na Teologické fakultě Univerzity Karlovy a brněnský knihovník. Kratochvil patří mezi křesťanské filosofy a snaží se ve své práci o systematizované pojednání dějin filosofie. Kratochvil by ti mohl říci něco o pojímání času v antické a křesťanské filosofii. <div id="filCasopis" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/casop.html"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="krato" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/kratj.html"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="radl" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/radl.html"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ Uvidíš, kam tě rozhovor s nimi dovede, ale pamatuj na jedno, čas máš pouze omezený, proto rozhovor s oběma pány nestihneš. Tvá momentální volba určí, co se dozvíš dále a co ne. =|= <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Radl_fotoNove.jpg"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" width="50%" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Radl_fotoNove.jpg">\ <div class="block-citation">Emanuel Rádl. Zdroj fotografie: RÁDL, Emanuel. *Útěcha z filosofie.* Praha: Čin, 1946, s. `[16a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:4f15b4d0-ff86-11e3-99ee-001018b5eb5c" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:4f15b4d0-ff86-11e3-99ee-001018b5eb5c</a> </div>\ </div>\ </div> [[Zapříst rozhovor s Rádlem.->Radl]] =|= <a href="#pic2" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" width="95%" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/CasProstor_Kratochvil_fotoNove.jpg" class="witness-image story-image"></a>\ <div id="pic2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/CasProstor_Kratochvil_fotoNove.jpg" class="witness-image story-image">\ <div class="block-citation">Josef Kratochvil. KUBÍČEK, Jaromír. filosof PhDr. Josef Kratochvil knihovníkem. *Duha: Informace o knihách a knihovnách z Moravy* `[online]`. 2014, 28(1) `[cit. 2021-09-15]`. ISSN 1804-4255. Dostupné z: <a class="hyper" href="http://duha.mzk.cz/clanky/filosof-phdr-josef-kratochvil-knihovnikem" target="_blank">http://duha.mzk.cz/clanky/filosof-phdr-josef-kratochvil-knihovnikem</a> </div>\ </div>\ </div> [[Promluvit si s Kratochvilem.->Kratochvil]] ] |==| (masteraudio: 'stopall')\ (track: 'intro-song', 'loop', true)\ (track: 'intro-song', 'playwhenpossible')

(set: $time to 1)\ (if: $umelci is true)[Tady už jsi byl. Bež se porozhlédnout jinam. [[Podívat se po někom jiném v salonu.->Salon]]\ ]\ (else:)[ Vidíš celou kaskádu uměleckých osobností. Do všech rozhovorů se však nemůžeš připojit, proto si musíš vybrat, ke komu se přidáš do konverzace. U paní <a class="modal-open" href="#babuska">Lauermannové-Mikschové</a> sedí bratři Čapkové, <a class="modal-open" href="#kcapek">Karel</a> a <a class="modal-open" href="#jcapek">Josef.</a> Představovat ti bratry Čapky asi nemusím. Jsou to snad nejznámější literáti naší první republiky. [[Připojit se k Čapkům a hostitelce.->Capek]]\ Na druhé straně místnosti stojí básníci <a class="modal-open" href="#seifert">Jaroslav Seifert</a>, <a class="modal-open" href="#hora">Josef Hora</a> a <a class="modal-open" href="#machar" >Josef Svatopluk Machar.</a> [[Přidat se k básníkům.->Basne]]\ ] <div id="babuska" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Felix_T%C3%A9ver"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="kcapek" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Karel_%C4%8Capek"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="jcapek" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Josef_%C4%8Capek"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="seifert" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Jaroslav_Seifert"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="hora" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Josef_Hora"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="machar" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Josef_Svatopluk_Machar"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ (masteraudio: 'stopall')\ (track: 'intro-song', 'loop', true)\ (track: 'intro-song', 'playwhenpossible')

(set: $time to 1)\ (if: $babuska is true)[Tady už jsi byl. Bež se porozhlédnout jinam. [[Podívat se po někom jiném v salonu.->Salon]] ] (else:)[(set: $babuska to true)(set: $progress to (it + 5))//„Vítejte, mladý muži. Jsem moc ráda, že jste přijal mou pozvánku. Ráda bych, abyste mě oslovoval Bábuško, pak lépe zapadnete do té mé bandy,“ // uvítá tě s úsměvem ve tváři paní Lauermannová-Mikschová. <center> <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Babuska.jpg" >\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" width="50%" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Babuska.jpg">\ <div class="block-citation">Anna Lauermannová-Mikschová ve věku 75 let. LAUERMANNOVÁ-MIKSCHOVÁ, Anna. *Lidé minulých dob: kniha lidských a básnických osudů.* Praha: Evropský literární klub, 1940, s. 5. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52</a> </div>\ </div>\ </div>\ </center> [[//„Dobrý den, jsem moc rád za tuto příležitost zúčastnit se dnešní sešlosti.“ //->Babuska2]] ] (masteraudio: 'stopall')\ (track: 'intro-song', 'loop', true)\ (track: 'intro-song', 'playwhenpossible')

(set: $progress to (it + 15))\ //„Je to už nějaká doba, co jsem kdysi o čase napsal. Jelikož však dnešní konverzace v salonu se má točiti kolem času, vzpomněl jsem si na <a class="modal-open" href="#nietzsche" >Nietzscheho</a> mystický věčný návrat téhož.“ // <div id="nietzsche" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche"></iframe></div>\ </div>\ </div> <a href="#nit" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Nietzsche_novaKresba.jpg"></a>\ <div id="nit" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" width="50%" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Nietzsche_novaKresba.jpg">\ <div class="block-citation">KREJČÍ, František. *O filosofii přítomnosti.* V Praze: nákladem Jana Laichtera, 1904, s. XIII. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:09ccd710-f077-11e2-a0b3-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:09ccd710-f077-11e2-a0b3-5ef3fc9bb22f</a> </div>\ </div>\ </div> [//„Proč zrovna vás zaujal Nietzsche? Myslel jsem, že právě Nietzsche byl odpůrcem křesťanství. Vždyť on hlásal smrt Boha.“ //]<cli1| (click: ?cli1)[ //„To je právě ono. Myšlenka věčného návratu hlasá něco docela jiného, vlastně je v opozici myšlenky nadčlověka. A pak, je třeba polemizovat s jinými názory, to je úděl svobodné společnosti. Vraťme se však k myšlence věčného návratu. Je to ...“ // <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_112_vystr1.jpg"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_112_vystr1.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 112. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> [//„Jakto?“ //]<cli2| (click: ?cli2)[//„Hned se k tomu dostanu, ...“ // <a href="#pic2" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_112_vystr2.jpg"></a>\ <div id="pic2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_112_vystr2.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 112. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> //„Počkejte, ještě dříve to bylo, ...“ // <a href="#pic3" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_112_vystr3.jpg"></a>\ <div id="pic3" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_112_vystr3.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 112. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> <a href="#pic4" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_113_vystr4.jpg"></a>\ <div id="pic4" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_113_vystr4.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 113. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> <a href="#pic5" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_113_vystr5.jpg"></a>\ <div id="pic5" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_113_vystr5.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 113. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> [//„Co Nietzscheho k této myšlence vedlo?“ //]<cli3| (click: ?cli3)[ <a href="#pic6" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_113_vystr6.jpg"></a>\ <div id="pic6" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_113_vystr6.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 113. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> [//„Tak může suma sil vzrůstati.“ //]<cli4| (click: ?cli4)[ <a href="#pic7" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_113_vystr7.jpg"></a>\ <div id="pic7" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzche_113_vystr7.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 113. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> [//„Jaká možnost tedy zbývá?“ //]<cli5| (click: ?cli5)[ <a href="#pic8" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_113_vystr8.jpg"></a>\ <div id="pic8" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_113_vystr8.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 113. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> [//„Nechám se poddat.“ //]<cli6| (click: ?cli6)[ <a href="#pic9" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_113_vystr9.jpg"></a>\ <div id="pic9" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_113_vystr9.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 113. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> <a href="#pic10" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_114_vystr10.jpg"></a>\ <div id="pic10" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_114_vystr10.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 114. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> [//„Co z toho tedy Nietzsche vyvozuje?“ //]<cli7| (click: ?cli7)[ <a href="#pic11" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_114_vystr11.jpg"></a>\ <div id="pic11" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_114_vystr11.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 114. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> [//„A jak důležitá byla tato myšlenka v kontextu celého Nietzscheho filosofického systému?“ //]<cli8| (click: ?cli8)[ <a href="#pic12" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_114_vystr12.jpg"></a>\ <div id="pic12" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_114_vystr12.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 114. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> [//„Dobře, ale na začátku našeho rozhovoru jste říkal, že právě tato myšlenka nabourávala Nietzscheho ostatní koncepty?“ //]<cli9| (click: ?cli9)[ <a href="#pic13" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_114_vystr13.jpg"></a>\ <div id="pic13" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_114_vystr13.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 114. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> [//„A podařilo se mu nakonec nějak tyto myšlenky skloubit dohromady?“ //]<cli10| (click: ?cli10)[ <a href="#pic14" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_114_vystr14.jpg"></a>\ <div id="pic14" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_114_vystr14.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 114. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> <a href="#pic15" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_115_vystr15.jpg"></a>\ <div id="pic15" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_115_vystr15.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 116. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> [//„A tím se tedy dostáváme na začátek k Nietzschemu a náboženství?“ //]<cli11| (click: ?cli11)[//„Ano. ... <a href="#pic16" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_115_vystr16.jpg"></a>\ <div id="pic16" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/Cas_Podlaha_Nietzsche_115_vystr16.jpg">\ <div class="block-citation"><div class="block-citation">PODLAHA, Antonín. *Bedřich Nietzsche a jeho filosofie.* Praha: Kotrba, 1903, s. 116. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:99a93670-1fb6-11e4-8c14-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </div> [[//„Jestli to tedy dobře chápu, pak myšlenka věčného návratu je celkem děsivá.“ //->Podlaha2]] ] ] ] ] ] ] ] ] ] ] ]

(masteraudio: 'stopall')\ (set: $hideProgress to true)\ ##Reflexe tvého zážitku Požádej učitele o instrukce, kam máš svůj výstup zaznamenat. Následně si zkus zformulovat svou definici času, můžeš se opřít o to, co ses dozvěděl/a od hostů v salonu. Snaž se být originální a neboj se zapojit své kreativní myšlení. Nemusíš se omezovat jenom na to, co bylo obsahem salonní konverzace. Maluj, skládej báseň či napiš krátké pojednání o dvou třech větách. Forma je na tobě, pamatuj však, že na splnění zadání máš přibližně 5 minut. [Hotovo?]<cli1| (click: ?cli1)[ Následně se zkus s učitelem a spolužáky zamyslet nad tím, co jsi vytvořil/a ty a tvoji spolužáci. [[Pro dnešek mi to už stačilo.->Zaver]]]

<a href="#pic3" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Trnka_foto.jpg"></a>\ <div id="pic3" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Trnka_foto.jpg">\ <div class="block-citation">Tomáš Trnka. Zdroj: File:Tomas Trnka 1929.jpg. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2019, October 4). Retrieved 06:49, September 14, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Tomas_Trnka_1929.jpg&oldid=369370632." target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Tomas_Trnka_1929.jpg&oldid=369370632.</a> Originální původ fotografie: *Rozpravy Aventina*, **4**(31), 308. ISSN 1802-1972. Dostupné také z : <a class="hyper" href="http://archiv.ucl.cas.cz/index.php?path=RozAvn/4.1928-1929/31/308.png" target="_blank">http://archiv.ucl.cas.cz/index.php?path=RozAvn/4.1928-1929/31/308.png</a> Licence <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain" class="hyper" target="_blank">Public Domain</a> </div>\ </div>\ </div> //„Dobrý večer, pánové,“ // pozdraví vás doktor Trnka, //„nemohu souhlasit s profesorem Krejčím. Kdysi mi sám náš prezident Masaryk zadal vypracovat studii o Bergsonovi, a proto mohu s klidem prohlásit, že Bergsonova filosofie není spekulací. Jenom proto, náš že rozum to nedokáže pobrat, neznamená to hned, že Bergsonovo pojetí času odsoudíme. Není se však čemu divit, profesore Krejčí, že jeho intuitivní filosofii odmítáte. vaše psychologie je psychologií bez duše a metafyzika sama je vám na hony vzdálená. Nesouhlasím se vším, co Bergson napsal, ale čas je skutečně něčím, co nelze počítat.“ // [//„Co je tedy dle vás čas, doktore Trnko?“ //]<cli1| (click: ?cli1)[ <a href="#pic8" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Trnka_Nesmrtelnost_Cas_153_vystr8.png"></a>\ <div id="pic8" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Trnka_Nesmrtelnost_Cas_153_vystr8.png">\ <div class="block-citation">TRNKA, Tomáš. *Člověk a svět.* Praha: Aventinum, 1929, s. 153. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:73b05910-0a95-11e5-9eb3-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:73b05910-0a95-11e5-9eb3-005056827e52</a> </div>\ </div>\ </div> <a href="#pic11" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Trnka_Nesmrtelnost_Cas_153_vystr11.png"></a>\ <div id="pic11" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Trnka_Nesmrtelnost_Cas_153_vystr11.png">\ <div class="block-citation">TRNKA, Tomáš. *Člověk a svět.* Praha: Aventinum, 1929, s. 153. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:73b05910-0a95-11e5-9eb3-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:73b05910-0a95-11e5-9eb3-005056827e52</a> </div>\ </div>\ </div> |clicks>[ [//„Čas je tedy můj život sám. Kdykoliv se budu soustředit na měření času, vymaňuji se ze svého života do sféry vědy, pak ale měřím čas vědy, ne čas života.“ //]<cli2| [//„Zajímavé. Rozumím-li tomu správně, pak je čas něco objektivně existujícího, co můžeme počítat?“ //]<cli3|] (click: ?cli2)[(replace: ?clicks)[//„Čas je tedy můj život sám. Kdykoliv se budu soustředit na měření času, vymaňuji se ze svého života do sféry vědy, pak ale měřím čas vědy, ne čas života.“ //] //„Ano, ano, rozumíte tomu správně. Čas je kvalitativní a naplněný prožitky. Prožitky sice lze zpětně rozsekat na minuty, hodiny či dny, ale to již není onen prožitek skutečného času. Jen si vzpoměnte, kdy jste něco intenzivně zažíval, kdy jste se mohutně bál či radoval. V takovém okamžiku přece času jako čísla není, je jenom plynutí a čas jako homogenní agregát minulosti, přítomnosti a budoucnosti se ztrácí,“ // odpoví ti Trnka. [//„Můžete mi to ještě přiblížit na nějakých reálných příkladech?“ //]<cli10| (click: ?cli10)[ //„Určitě jste někdy protančil večer s pěknou dívkou a náhle jste se zděsil, že je konec večera. Čas takto strávený byl autentický, protože nebyl měřený, ale byl zažit, rozplynul se do proudu života. Nebo vám dám jiný příklad. Pozorujte chvíli člověka, jenž pořád někam spěchá a neustále se dívá na své hodinky v obavě, že někam přijde pozdě. Takový člověk stěží bude vnímat život kolem sebe, nýbrž bude v naprostém područí toho lidského výmyslu, totiž počítaného času vědy. Takový nervózní člověk se vymaňuje ze života a stává se mechanickou loutkou falešného času,“ // odpoví ti Trnka. [//„Musím se přiznat, že jste podkopal mou dosavadní představu o čase.“ //]<cli4| (click: ?cli4)[ //„A to je právě úkolem filosofie, vzbudit údiv a další přemítání, které má vést k nalezení pravdy, která skutečně jest, k ní se musíme ubírat. Bergson je filosofem jistě vlivným, jeho filosofii však musíme podrobovat kritice, a ne ji jen slepě přijímat, jak možná činí ledajaký náš mladý filosof,“ // praví profesor Rádl a pohledem spočine na Trnkovi. //„Jsou tu tři na jednoho: Krejčí, Tvrdý a Rádl, proti nim jen já. Jak se mám s touto přesilou dogmatických pozitivistů dnes přít? Snad se ani hádat nebudu,“ // obrátí se na tebe Trnka. //„Mě prosím k pozitivistům nepočítejte,“ // ohradí se na Trnku Rádl. //„Vy, pane profesore, nikdy nejste s nikým,“ // praví Trnka. //„A co Masaryk? Ten vám a všem těm ostatním v Ruchu filosofickém však nic neříká, že? Promiňte, nemohu prostě připustit rozpornost Bergsona, nezlobte se za to na mě,“ // pokračuje Rádl. K vaší skupince se připojuje nový člen. [[Upřít pozornost na nově příchozího.->Trnka2]]]]]\ (click: ?cli3)[(replace: ?clicks)[//„Zajímavé. Rozumím-li tomu správně, pak je čas něco objektivně existujícího, co můžeme počítat?“ //] //„Čas sice reálně existuje, ale nelze ho měřit, jelikož je něčím kvalitativním. Jen si vzpoměnte, kdy jste něco intenzivně zažíval, kdy jste se mohutně bál či radoval. V takovém okamžiku přece času jako čísla není, je jenom plynutí a čas jako homogenní agregát minulosti, přítomnosti a budoucnosti se ztrácí,“ // odpoví ti Trnka. [//„Můžete mi to ještě přiblížit na nějakých reálných příkladech?“ //]<cli11| (click: ?cli11)[ //„Určitě jste někdy protančil večer s pěknou dívkou a náhle jste se zděsil, že je konec večera. Čas takto strávený byl autentický, protože nebyl měřený, ale byl zažit, rozplynul se do proudu života. Nebo vám dám jiný příklad. Pozorujte chvíli člověka, jenž pořád někam spěchá a neustále se dívá na své hodinky v obavě, že někam přijde pozdě. Takový člověk stěží bude vnímat život kolem sebe, nýbrž bude v naprostém područí toho lidského výmyslu, totiž počítaného času vědy. Takový nervózní člověk se vymaňuje ze života a stává se mechanickou loutkou falešného času,“ // odpoví ti Trnka. [//„Musím se přiznat, že jste podkopal mou dosavadní představu o čase.“ //]<cli5| (click: ?cli5)[ //„A to je právě úkolem filosofie, vzbudit údiv a další přemítání, které má vést k nalezení pravdy, která skutečně jest, k ní se musíme ubírat. Bergson je filosofem jistě vlivným, jeho filosofii však musíme podrobovat kritice, a ne ji jen slepě přijímat, jak možná činí ledajaký náš mladý filosof,“ // praví profesor Rádl a pohledem spočine na Trnkovi. //„Jsou tu tři na jednoho: Krejčí, Tvrdý a Rádl, proti nim jen já. Jak se mám s touto přesilou dogmatických pozitivistů dnes přít? Snad se ani hádat nebudu,“ // obrátí se na tebe Trnka. //„Mě prosím k pozitivistům nepočítejte,“ // ohradí se na Trnku Rádl. //„Vy, pane profesore, nikdy nejste s nikým,“ // praví Trnka. //„A co Masaryk? Ten vám a všem těm ostatním v Ruchu filosofickém však nic neříká, že? Promiňte, nemohu prostě připustit rozpornost Bergsona, nezlobte se za to na mě,“ // pokračuje Rádl. K vaší skupince se připojuje nový člen. [[Upřít pozornost na nově příchozího.->Trnka2]]]]]]

(set: $filosofie to true)\ (set: $progress to (it + 20))\ //„To ano. Je to specifické uvažování o cykličnosti času, přesněji bych možná mohl říci, že se jedná spíše o navrácení již dříve proběhnuvší konstelace věcí, kde se znovu a znovu děje to samé, každý prohřešek a každá slabost, stejně jako každá sláva a úspěch. Co z toho plyne o tomto našem rozhovoru?“ // zeptá se Antonín Podlaha. |clicks>[[//„Že jsme ho již bezpočtukráte absolvovali a znovu ho nekonečněkrát podstoupíme.“ //]<cli1| [//„Že bych si ho měl zapamatovat, protože tento čas již nevrátím.“ //]<cli2|] (click: ?cli1)[(replace: ?clicks)[//„Že jsme ho již bezpočtukráte absolvovali a znovu ho nekonečněkrát podstoupíme.“ // //„Ano, naprosto správně uvažujete a myšlenku Nietzscheho jste pochopil. Ne však, abyste si myslel, že tento náš čas je nahraditelný minulostí či budoucností. To nikoliv. Žít a rozhodovat se máme tak, abychom důsledky svých činů byli schopni nést po věčnost stálého návratu téhož. Idea Boha je sice v Nietzscheho filosofii svržena, ale věčnost se nevytratila. Tak úplně se tedy Nietzsche Boha nezbavil. Věčnost mimo tento život však postavil právě do jeho středu samého. Ačkoli byl Niezsche odpůrcem křesťanství, sám se nedokázal vymanit z touhy po věčnosti. Nietzsche však byl spíše velkým básníkem než filosofem, proto bychom i myšlenku věčného návratu měli brát spíše než za reálné vyjádření skutečného stavu věcí za morální imperativ. Co jednou se stane, nelze odestát, bude se znovu vracet, tato myšlenka měla by nám zůstat na paměti.“ // //„Děkuji vám. Promiňte, teď vás opustím,“ // poděkuješ a [[vydáš se vyhledat další konverzaci.->Salon]]]]\ (click: ?cli2)[(replace: ?clicks)[//„Že bych si ho měl zapamatovat, protože tento čas již nevrátím.“ // //„To jste mylně pochopil. V Nietzscheho myšlence věčného návratu téhož vás tedy opravuji znovu. Můžete se zeptat: Po kolikáté? A já vám odpovím, že to nejde ani spočítat. Ne však, abyste si myslel, že tento náš čas je nahraditelný minulostí či budoucností. To nikoliv. Žít a rozhodovat se máme tak, abychom důsledky svých činů byli schopni nést po věčnost stálého návratu téhož. Idea Boha je sice v Nietzscheho filosofii svržena, ale věčnost se nevytratila. Tak úplně se tedy Nietzsche Boha nezbavil. Věčnost mimo tento život však postavil právě do jeho středu samého. Ačkoli byl Niezsche odpůrcem křesťanství, sám se nedokázal vymanit z touhy po věčnosti. Nietzsche však byl spíše velkým básníkem než filosofem, proto bychom i myšlenku věčného návratu měli brát spíše než za reálné vyjádření skutečného stavu věcí za morální imperativ. Co jednou se stane, nelze odestát, bude se znovu vracet, tato myšlenka měla by nám zůstat na paměti.“ // //„Děkuji vám. Promiňte, teď vás opustím,“ // poděkuješ a [[vydáš se vyhledat další konverzaci.->Salon]]]]

//„Dobrý večer, pane docente. Jmenuji se Vilém,“ // pozdravíš docenta Kratochvila, //„je mi ctí, že se s vámi mohu setkat takto neformálně.“ // //„Také vás zdravím, Viléme,“ // odpoví Kratochvil a potřese ti rukou, //„občas do Prahy zavítám přednášet na teologickou fakultu. Dneska jsem si pobyt v hlavním měště trochu protáhl. Zítra se však již vracím domů na Moravu. Práce v Zemské a univerzitní knihovně nepočká.“ // [//„Knihovnictví mi bylo vždy sympatické. Nebudu vás snad dlouho zdržovat, ale prý byste mi mohl říct něco o čase v antické a křesťanské filosofii.“ //]<cli1| (click: ?cli1)[ //„Určitě mě neobtěžujete, mladý příteli. Rád se o své znalosti podělím,“ // odpoví ti Kratochvil. K vašemu rozhovoru se připojuje <a href="#podlaha" class="modal-open">Antonín Podlaha</a>. <div id="podlaha" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/podlha.html"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Podlaha_qualityFotoNew.jpg"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Podlaha_qualityFotoNew.jpg">\ <div class="block-citation"><a href="https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/podlha.html" target="_blank">Antonín Podlaha.</a> Zdroj fotografie: `[Antonín Podlaha]`. Praha: Architekt Vaněk, 1900-1999, s. `[1a]`. Dostupné také z: <a href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:debdd223-2e8c-4f95-a5b2-b89a8be60db5" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:debdd223-2e8c-4f95-a5b2-b89a8be60db5</a>> </div>\ </div>\ </div> //„Zdravím vás, pánové. Jsem Antonín Podlaha, momentálně jsem děkanem Metropolitní kapituly pražské. Chrám sv. Víta je takové mé dítko. Věnuji se převážně církevním dějinám či umění. Také rediguji některé časopisy, ale vyjmenovat vše by bylo na dlouhou dobu, a přitom vás určitě zajímá, jak na čas nahlíží křesťanství,“ // zapojí se do vašeho kroužku Antonín Podlaha,//„kdybyste měl zájem, sám jsem kdysi něco napsal o tom největším novodobém odpůrci katolictví a jeho vztahu k otázce času.“ // „//Oba však zároveň povídat nebudeme, jsme slušně vychováni a skákat si do řeči není nám vlastní způsob komunikace//,“ praví Kratochvil a dodá,//„proto si rozmyslete, s kým teď raději budete mluvit.“ // [[//„Moc rád si poslechnu vás, pane docente Kratochvile.“ //->Aristoteles]] [[//„Co mi můžete říct vy, otče Podlaho?“ //->Podlaha]]]

(set: $rozhovor to false)\ (set: $progress to (it + 10))\ //„Určitě už vám někdo řekl, že tu dnes máme setkání nad tématem času. Doporučuji vám proto, abyste se, pokud možno, co nejvíce zapojil do dnešních diskuzí, a zjistil o čase co nejvíce. Ale nejste zde ve škole, klidně si běžte zahrát kostky. Za ždibec tabáku vám prozradím ještě něco,“ // s mrknutím oka pousměje se naše milá Bábuška. (if: $inv contains " tabák")[ [//„Tady máte, něco málo tabáčku přece jenom u sebe mám.“ //]<cli1| (click: ?cli1)[(set: $rozhovor to true)\ //„Děkuji vám a teď pozorně poslouchejte. Jestli vaše srdce ještě nehoří pro jinou růžičku, mohu vás, jak to říci, opatrně instruovat, že dnes je tu jedno holoubátko, které čeká na takového elegantního mladého muže, jakým jste právě vy. Můžete se s ní seznámit, stojí právě u Alfonse Muchy. Je to ta černooká v puntíkatých šatech. Čas běží a brzy bude konec večera, proto příliš nemarněte čas s filosofy a literáty, ale užijte ho více prakticky. Na seznámení s takovou krasavicí není proč čekat. Málem bych zapomněla, nikdy se jí neptejte na minulost. Alespoň dnes v noci. Někdy minulost příliš bolí a nehodí se o ní mluvit. To platí zvlášť v případě této dívky.“ // (if: $seznameni is true and $kostkyRozhovor is true)[ //„Už jsem danou dívku potkal, ale děkuji za vaše upozornění, bohužel přišlo pozdě. I přesto vám děkuji.“ // //„Není zač, mladíku, a já děkuji za tabák. Je mi líto, že jste nepřišel dříve. Co se stalo, nedá se již odestát, ale třeba ještě budete mít šanci to napravit,“ // rozloučí se s tebou Bábuška. //„Snad ano,“ // odpovíš. [[Následně jdeš vyhledat další konverzaci.->Salon]] ]\ (else-if: $seznameni is true)[ //„Už jsem danou dívku potkal, ale děkuji za vaše upozornění, naštěstí jsem se jí na minulost příliš nevyptával.“ // //„Není zač, mladíku, a já děkuji za tabák,“ // rozloučí se s tebou Bábuška. //„Také děkuji,“ // odpovíš. [[Následně jdeš vyhledat další konverzaci.->Salon]] ]\ (else:)[ //„Dobrá, až tam půjdu, promluvím si s danou slečnou. Mockrát vám děkuji.“ // //„Není zač, mladíku, a já děkuji za tabák,“ // rozloučí se s tebou Bábuška. [[Jdeš vyhledat další konverzaci.->Salon]]\ ] ]\ ] (else:)[ //„Omlouvám se, ale bohužel jsem tabák nechal doma,“ // omluvíš se Bábušce. //„To nevadí, mladíku, přeji vám pěkný večer,“ // odpoví hostitelka. [[Jdeš vyhledat další konverzaci.->Salon]]\ ]

(set: $uspech to false)\ (set: $progress to (it + 20))\ //„Dobrý večer, já jsem Vilém,“ // oslovíš dívku. //„Dobrý večer, mé jméno je Julie,“ // odpoví dívka a podá ti svou ručku, kterou jako poklad opatrně stiskneš. Probije tě, jak proud elektrický, proud čehosi zvláštního, čeho však nevíš, jedině snad proud lásky. //„Jsem velmi překvapen, že taková mladá dívka hodlá trávit dnešní večer v tomto salonu,“ // podivuješ se nad její zdejší přítomností. //„A pročpak by nemohla?“ // usměje se Julie. //„Doba se asi mění, máte pravdu,“ // odpovíš. //„Tatínek býval častým hostem podobných sešlostí, a tak občas i já jsem zavítala mezi pánskou společnost, ale jistě máte pravdu, není to obvyklé, cítím však, že se to snad už brzy bude zdáti běžnou záležitostí,“ // praví Julie a dodá, //„nakonec mezi námi ženami je mnoho umělkyň, například Marie Čermínová, zvaná <a class="modal-open" href="#toyen">Toyen</a>, ukazuje, že ženy nemusí být pouze předmětem umění, ale také jeho tvůrcem.“ // |clicks>[ [//„Kdy už mluvíme o umění, jak se vám líbí Muchovy obrazy?“ //]<cli1| [//„Vypadáte nádherně, koho jiného už by umělec než vás měl vůbec malovat?“ //]<cli2|] (click: ?cli1)[(replace: ?clicks)[//„Kdy už mluvíme o umění, jak se vám líbí Muchovy obrazy?“ // //„Jsou to nádherné malby. Myslím, že Odpočinek noci se zrovna nás dnes netýká,“ // praví Julie. [//„To máte pravdu.“ //]<cli3|\ (click: ?cli3)[ Julie vytáhne z kabelky cigaretu. (if: $inv contains " zapalovač")[Z kapsy vyndáš zapalovač a připálíš jí cigaretu. (set: $laska to it + 1)(set: $uspech to true) [[//„A jak se dneska cítíte?“ //->Rande2]] ](else:)[ //„Můžeme mi připálit?“ // zeptá se Julie. //„Bohužel, zapalovač jsem nechal doma,“ // odpovíš Přijde k vám jiný muž a nabídne Julii svůj zapalovač. //„Děkuji vám,“ // poděkuje Julie neznámému muži. Asi jsi zrovna prošvihl svou příležitost. Julie se dává do rozhovoru s cizím mužem a tobě nezbývá nic jiného, než se vrátit do dění v salonu. [[Porozhlédnout se po dalších hostech.->Salon]] ]]]] (click: ?cli2)[(replace: ?clicks)[//„Vypadáte nádherně, koho jiného už by umělec než vás měl vůbec malovat?“ // //„Děkuji vám,“ // odpoví rezervovaně Julie. Na lichocení tedy příliš nebude. Julie vytáhne z kabelky cigaretu. (if: $inv contains " zapalovač")[Z kapsy vyndáš zapalovač a připálíš jí cigaretu. (set: $laska to it + 1)(set: $uspech to true) [[//„A jak se dneska cítíte?“ //->Rande2]] ](else:)[ //„Můžeme mi připálit?“ // zeptá se Julie. //„Bohužel, zapalovač jsem nechal doma,“ // odpovíš. Přijde k vám jiný muž a nabídne Julii svůj zapalovač. //„Děkuji vám,“ // poděkuje Julie neznámému muži. Asi jsi zrovna prošvihl svou příležitost. Julie se dává do rozhovoru s cizím mužem a tobě nezbývá nic jiného, než se vrátit k ostatnímu dění v salonu. [[Porozhlédnout se po dalších hostech.->Salon]] ]]] <div id="toyen" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Toyen"></iframe></div>\ </div>\ </div>

(set: $progress to (it + 3))\ (set: $hideCircles to true)\ (if: (history:) contains ("Rande2"))[ (if: $kostkyRozhovor is true)[Vcházíš do jídelny a u dřezu vidíš, jak si Julie omývá ruku. Víš, že si musíš dávat pozor na to, co říkáš. Slova někdy bolí, a co je jednou vyřčeno, nelze vrátit zpět. Minulost je již taková, jaká je, ale alespoň máme vždy možnost určovat, co se stane v budoucnosti skrze naše jednání v přítomnosti. [[Co jí mám říct, Vergilie?->DruhaSance]]]\ (else:)[Vcházíš do jídelny a u dřezu vidíš, jak si Julie omývá ruku. Vše jde prozatím jako po drátkách. Všimneš si však, že Julie se k tobě ani neotočí. [[Přistoupíš k ní blíže.->Krev2]] ]\ ]\ (else:)[ Vcházíš do jídelny a u dřezu vidíš, jak si Julie omývá ruku. Teď máš příležitost napravit nevyužitou příležitost se seznámit. Minulost nelze vrátit, ale vždy alespoň máme možnost určovat, co se stane v budoucnosti skrze naše jednání v přítomnosti. [[Co jí mám říct, Vergilie?->DruhaSance]] ]

//„Pánové a dámy, pojďte se podívat na mé dílo, i když je již staršího data, myslím, že se k dnešnímu večeru výborně hodí,“ // zve tebe a ostatní členy salonu secesní malíř <a href="#mucha" class="modal-open">Alfons Mucha.</a> <div id="mucha" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Alfons_Mucha"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Mucha_foto.jpg" >\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Mucha_foto.jpg">\ <div class="block-citation">Alfons Mucha v roce 1928. Zdroj: MUCHA, Alfons. Photographic selfportrait of Alfons Mucha, 1928. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2020, August 4). Retrieved 14:34, September 13, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Photographic_selfportrait_of_Alfons_Mucha,_1928.jpg&oldid=437033176." target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Photographic_selfportrait_of_Alfons_Mucha,_1928.jpg&oldid=437033176.</a> Licence <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain" class="hyper" target="_blank">Public Domain</a> </div>\ </div>\ </div>\ [[Přistoupíš blíže.->Mucha2]]

(set: $umelci to true)\ //„Tyto obrazy jsem namaloval již v roce 1899, a jak příznačné pro dnešní program, nazval jsem je Denní doby. Můžete na nich vidět čtyři ženy, každá z nich reprezentuje jednu konkrétní část dne. Neostýchejte se a přistupte blíže,“ // zve k obrazům Alfons Mucha, //„zkuste si seřadit tyto obrazy do správné sekvence tak, aby odpovídaly tomu, jak plyne čas během dne. Řeknu vám alespoň, jak jsem jednotlivé obrazy nazval: Probuzení rána, Nádhera dne, Snění večera, Odpočinek noci.“ // <iframe src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=166" width="958" height="564" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen" title="Mucha_obrazy_zkouska"></iframe><script src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js" charset="UTF-8"></script> [Ukázat řešení]<cli1| (click: ?cli1)[ <iframe src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=178" width="958" height="671" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen" title="Mucha_reseni"></iframe><script src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js" charset="UTF-8"></script> <div class="block-citation">Zdroj: MUCHA, Alfons. The Times of the Day. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2021, May 6). Retrieved 14:44, September 21, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:The_Times_Of_The_Day,_by_Alphonse_Mucha.jpg&oldid=558408611." target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:The_Times_Of_The_Day,_by_Alphonse_Mucha.jpg&oldid=558408611.</a> Licence <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain" class="hyper" target="_blank">Public Domain</a> Originální soubor dostupný z: <a href="https://www.christies.com/lot/lot-6136326/?intObjectID=6136326" class="hyper" target="_blank">https://www.christies.com/lot/lot-6136326/?intObjectID=6136326</a> </div> ] [[Obrazy jsou pěkné, ale všimneš si také opravdové ženy, která stojí opodál Muchy.->Mucha3]]

<a href="#kant" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Kant_foto.jpg"></a>\ <div id="kant" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" width="450" height="550" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Kant_foto.jpg">\ <div class="block-citation">Portrét Immanuela Kanta. Zdroj: `[Immanuel Kant]`. S.l: s.n., `[1974]`, s. `[1a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a6639477-5330-4d4f-8caa-a283f899ab16" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a6639477-5330-4d4f-8caa-a283f899ab16</a> </div>\ </div>\ </div> <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_222_Kant_vystr4.png"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_222_Kant_vystr4.png">\ <div class="block-citation">RÁDL, Emanuel. *Moderní věda: její podstata, methody, výsledky.* Praha: Čin, 1926, s. 221. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52</a> </div>\ </div>\ </div> [//„Snad to chápu, ale co z tohoto Kantova učení plyne?“ //]<cli1| (click: ?cli1)[ <a href="#pic2" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_222_Kant_vystr5.png"></a>\ <div id="pic2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_222_Kant_vystr5.png">\ <div class="block-citation">RÁDL, Emanuel. *Moderní věda: její podstata, methody, výsledky.* Praha: Čin, 1926, s. 221. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52</a> </div>\ </div>\ </div> [//„A nebylo toto Kantovo učení bráno jako pouhá filosofická spekulace?“ //]<cli2| (click: ?cli2)[ <a href="#pic3" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_222_Kant_vystr6.png"></a>\ <div id="pic3" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_222_Kant_vystr6.png">\ <div class="block-citation">RÁDL, Emanuel. *Moderní věda: její podstata, methody, výsledky.* Praha: Čin, 1926, s. 221. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52</a> </div>\ </div>\ </div> //„Slyším zde něco o Kantovi? Zrovna sepisuji *Průvodce dějinami evropské filosofie*, kde se také věnuji Kantovi,“ // vstoupí do přednášky profesor <a class="modal-open" href="#tvrdyPhil">Josef Tvrdý</a>, //„prvně bych se vám rád v krátkosti představil. Jsem profesor Tvrdý a momentálně působím na Komenského univerzitě v Bratislavě, ale jak vidíte, udělal jsem si dnes výlet do matičky Prahy. Vraťme se však ke Kantovi. Kantovo učení přijmout za pravdivé nemohu,“ // pokračuje Tvrdý. <a href="#pic13" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Tvrdy_foto.jpg" >\ <div id="pic13" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Tvrdy_foto.jpg">\ <div class="block-citation">Josef Tvrdý. Zdroj: File:Josef Tvrdý (1877-1942).jpg. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2017, October 2). Retrieved 08:48, September 14, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Josef_Tvrd%C3%BD_(1877-1942).jpg&oldid=260773903" target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Josef_Tvrd%C3%BD_(1877-1942).jpg&oldid=260773903</a> Licence <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain" class="hyper" target="_blank">Public Domain</a> </div>\ </div>\ </div>\ [//„Jaké vás k tomu vedou důvody?“ //]<cli3| (click: ?cli3)[//„To, co tady před chvílí řekl kolega Rádl, bylo řečeno správně,“ // praví profesor Tvrdý a pokračuje: //„Problém vnímám v tom, že...“ // <a href="#pic11" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_290_edit_vystr8.jpg">\ <div id="pic11" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_290_edit_vystr8.jpg">\ <div class="block-citation">TVRDÝ, Josef. *Průvodce dějinami evropské filosofie.* Brno: Vydavatelský odbor Ústředního spolku jednot učitelských, 1932, s. 290. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:0f12f470-a2ce-11e3-b833-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:0f12f470-a2ce-11e3-b833-005056827e52</a> </div>\ </div>\ </div>\ //„Vidím, pánové, že probíráte Kanta a nit na něm suchou nenecháte. Je to složitý filosof a otázku, zda Kant poznání relativizuje, či nikoliv, zde dnes bohužel nevyřešíme,“ // vstoupí do vašeho kroužku profesor <a class="modal-open" href="#vor">Karel Vorovka</a>, //„jestli dovolíte, pánové, také bych se přidal s krátkou poznámkou. Prvně bych se však představil našemu novému hostovi. Karel Vorovka jméno mé. Založil jsem spolu s <a class="modal-open" href="#pelikan">Ferdinandem Pelikánem</a> časopis <a class="modal-open" href="#ruch">Ruch filosofický</a>, kde se snažíme vyvážit českou filosofii ovládanou pozitivismem přístupy idealistickými. Rád se zaobírám matematicko-filosofickými problémy. Exaktní vědy jsou mým zájmem, ale vždy též i filosofie. Teď však zpátky ke Kantovi...“ // <a href="#pic14" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2022/01/Cas_Vorovka_newFoto.png"></a>\ <div id="pic14" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" width="650" height="900" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2022/01/Cas_Vorovka_newFoto.png">\ <div class="block-citation">Karel Vorovka. Zdroj: *Rozpravy Aventina*. 1928-1929, **4**(19), 187. ISSN 1802-1972. Dostupné také z : <a class="hyper" href="http://archiv.ucl.cas.cz/index.php?path=RozAvn/4.1928-1929/19/187.png" target="_blank">http://archiv.ucl.cas.cz/index.php?path=RozAvn/4.1928-1929/19/187.png</a> </div>\ </div>\ </div>\ [[Vyslechnout profesora Vorovku.->VorovkaKant]] ] ] ] <div id="tvrdyPhil" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/tvrdy.html"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="vor" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/vorovk.html"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="ruch" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/casop.html"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="pelikan" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/pelikf.html"></iframe></div>\ </div>\ </div>

Profesor Rádl si odkašle a začne povídat: //„Koncepce času francouzského filosofa <a href="#berWiki"class="modal-open">Bergsona</a> je skutečným objevem na poli moderní filosofie. Ač sám nejsem zastáncem jeho filosofie, rád vám ji představím...“ // <a href="#ber" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/CasProstor_Bergson_kresba.jpg"></a>\ <div id="ber" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/CasProstor_Bergson_kresba.jpg">\ <div class="block-citation">Henri Bergson. Zdroj: KREJČÍ, František. *Filosofie posledních let před válkou.* V Praze: Jan Laichter, 1918, s. `[176a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:e8ed8a20-25b4-11e4-a8ab-001018b5eb5c" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:e8ed8a20-25b4-11e4-a8ab-001018b5eb5c</a> </div>\ </div>\ </div> <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_220_Bergson_vystr1.png"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_220_Bergson_vystr1.png">\ <div class="block-citation">RÁDL, Emanuel. *Moderní věda: její podstata, methody, výsledky.* Praha: Čin, 1926, s. 220. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52</a></a> </div>\ </div>\ </div> [//„To je čas, který je mi známý. Co jiného by byl čas než toto?“ //]<cli1| (click: ?cli1)[ <a href="#pic2" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_220_Bergson_vystr2.png"></a>\ <div id="pic2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_220_Bergson_vystr2.png">\ <div class="block-citation">RÁDL, Emanuel. *Moderní věda: její podstata, methody, výsledky.* Praha: Čin, 1926, s. 220. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52</a></a> </div>\ </div>\ </div> [//„A tato filosofická koncepce času jako trvání ovlivnila i nějaké další obory?“ //]<cli2| (click: ?cli2)[ <a href="#pic3" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_220_Bergson_vystr3.png"></a>\ <div id="pic3" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_220_Bergson_vystr3.png">\ <div class="block-citation">RÁDL, Emanuel. *Moderní věda: její podstata, methody, výsledky.* Praha: Čin, 1926, s. 220. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52</a></a> </div>\ </div>\ </div> [[K vaší skupince se připojuje nový člen.->TvrdyBergson]] ] ] <div id="berWiki"" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Henri_Bergson"></iframe></div>\ </div>\ </div>

(set: $progress to (it + 15))\ Tvoji odpověď zaslechne <a class="modal-open" href="#poz">pozitivistický</a> psycholog a filosof <a class="modal-open" href="#krejci">František Krejčí,</a> který založil první český odborný filosofický časopis <a class="modal-open" href="#filCasopis">Česká mysl.</a> Krejčí patří mezi nejpřednější prvorepublikové odborníky na psychologii, také se angažuje v antiklerikálním hnutí. Krejčího psychologie je často odpůrci označována jako psychologie bez duše, protože se Krejčí snažil ve svých pracích obejít bez metafyzického uvažování a vycházet pouze z empirické vědy. <a href="#pic2" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Krejci_foto_ed.jpg" class="witness-image story-image"></a>\ <div id="pic2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Krejci_foto_ed.jpg" height="600" width="540" class="story-image">\ <div class="block-citation">František Krejčí. Zdroj: File:František Krejčí.jpg. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2016, March 12). Retrieved 06:57, September 15, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Franti%C5%A1ek_Krej%C4%8D%C3%AD.jpg&oldid=190107315" target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Franti%C5%A1ek_Krej%C4%8D%C3%AD.jpg&oldid=190107315</a> Licence <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain" class="hyper" target="_blank">Public Domain</a> Originální původ fotografie: Archiv MÚA AV ČR v online podobě uveřejněné v HANKOVEC, Václav. František Krejčí (1858-1934). *Akademický bulletin Akademie věd České republiky.* Praha: Tiskové oddělení Kanceláře AV ČR, 18.07.2008, **16**(7-8), 27. ISSN 1210-9525. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://kramerius.lib.cas.cz/uuid/uuid:973f442c-566a-42c5-b7fc-1f1853492c9d" target="_blank">https://kramerius.lib.cas.cz/uuid/uuid:973f442c-566a-42c5-b7fc-1f1853492c9d</a> </div>\ </div>\ </div> //„Z toho si nic nedělejte, mladý pane. Bergson zavádí do filosofie opět metafyziku duše. Celý život se snažím filosofii oprostit od těchto metafyzických spekulací, ale pak si přijde tento francouzský novátor a poblázní současnou filosofii. Není divu, že je vám obtížné se jeho filosofie času rozumově dobrati,“ // usměje se na tebe profesor Krejčí a pokračuje: <a href="#pic4" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Krejci_Bergson_193_vystr3.jpg"></a>\ <div id="pic4" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Krejci_Bergson_193_vystr3.jpg">\ <div class="block-citation">KREJČÍ, František. *Filosofie posledních let před válkou.* V Praze: Jan Laichter, 1918, s. 193. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:2b86c8a0-0be4-11e4-8f64-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:2b86c8a0-0be4-11e4-8f64-005056827e52</a> </div>\ </div>\ </div> Kritiku Bergsona zaslechne opodál stojící doktor filosofie a tajemník <a class="modal-open" href="#svaz">Svazu osvětového v Praze</a> <a class="modal-open" href="#trnka">Tomáš Trnka.</a> Trnka patří k filosofům shlukujícím se kolem časopisu <a class="modal-open" href="#filCasopis">Ruch filosofický.</a> Jsou to idealističtí filosofové vystupující kriticky vůči pozitivistickému myšlení. Protože nemůže nechat pomlouvat Bergsona, rozhodne se Trnka zapojit do diskuze ve vaší skupince. [[Obrátit pozornost na Trnku.->Trnka]] <div id="poz" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Pozitivismus"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="krejci" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/krejfr.html"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="svaz" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Osv%C4%9Btov%C3%BD_%C3%BAstav&oldid=20215425"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="trnka" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src=" https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/trnka.html"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="filCasopis" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/casop.html"></iframe></div>\ </div>\ </div>

//„Aristoteles odpověděl, že je zřejmě potřeba duše, která by počítala. Odpověď tuto však více rozpracoval až <a href="#aug" class="modal-open">sv. Augustin</a> ve svém Vyznání. Jedná se především o jedenáctou kapitolu, v níž tento církevní otec napsal snad nejkrásnější řádky o čase, které kdy byly napsány.“ // <div id="aug" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Svat%C3%BD_Augustin"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <a href="#augus" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_foto.jpg"></a>\ <div id="augus" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_foto.jpg">\ <div class="block-citation">Sv. Augustin. Zdroj: BOTTICELLI, Sandro. Sant'Agostino nello studio. *Wikimedia Commons, the free media repository.* Retrieved 06:54, October 6, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Sandro_botticelli,_sant%27agostino_nello_studio,_1480_circa,_dall%27ex-coro_dei_frati_umiliati,_01.jpg&oldid=452327999" target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Sandro_botticelli,_sant%27agostino_nello_studio,_1480_circa,_dall%27ex-coro_dei_frati_umiliati,_01.jpg&oldid=452327999</a> Licence <a class="hyper" href="https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en" target="_blank">Attribution 3.0 Unported (CC BY 3.0)</a> Originální původ souboru: <a class="hyper" href="https://www.wga.hu/frames-e.html?/html/b/botticel/21/5augustu.html" target="_blank">Web Gallery of Art</a> </div>\ </div>\ </div> [//„Jak tedy na otázku času Augustin odpovídá?“ //]<cli1| (click: ?cli1)[ //„U Augustina je vidět jeho obrovská pokora před touto otázkou. Jeho odpověď tak může vyvolat rozčarování, Augustin totiž píše...“ // <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_zkr_391.png"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_zkr_391.png">\ <div class="block-citation"> AUGUSTIN a Mikuláš LEVÝ. *Vyznání.* Praha: Kalich, 2006, s. 391. ISBN 80-7017-027-1. Dostupné také z:<a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f</a> Přetisk vydání: AUGUSTIN. *Svatého otce a učitele církve Aurelia Augustina Vyznání.* Překlad Mikuláš Levý. V Praze: Ladislav Kuncíř, 1926. </div>\ </div>\ </div> [//„Ale kdyby tímto skončil, pak byste ho dnes nezmiňoval.“ //]<cli2| (click: ?cli2)[ //„To máte pravdu. Augustin tímto začíná, aby předznamenal, že myšlení o čase je velmi složité. Augustin byl oddaným křesťanem, proto se snaží povahu času vysvětlit se zřetelem na Boha a duši,“ // pokračuje ve výkladu Kratochvil. [//„A co když bych byl ateista? Ztratil by pro mě Augustinův výklad smysl?“ //]<cli3| (click: ?cli3)[ //„Nikoliv. Augustinův výklad našeho lidského vnímání je založen na psychologické introspekci. Nevěříte-li v existenci duše, můžete si v Augustinově výkladu duši zaměnit za vědomí, i tak vám bude jeho výklad dávat smysl,“ // odpoví ti Kratochvil. [//„Dobře, děkuji za vysvětlení. Jak tedy pojímá otázku času Augustin?“ //]<cli4| (click: ?cli4)[ //„Čas dle Augustina vznikl se stvořením světa, tedy Bůh je mimo čas a svět nebyl stvořen v čase, nýbrž čas vznikl až se stvořením světa, a taky s ním skončí, až přijde hodina posledního soudu. U Augustina tudíž nacházíme počátek lineárního uvažování o čase. Čas pro Augustina není ani přímkou, ani nekonečným koloběhem chaosu a řádu, nýbrž úsečkou. Věčnost je u Boha, čas je lidský, protože je stvořený stejně jako člověk,“ // praví Kratochvil. [//„A věčností myslíte nekonečnou časovou délku?“ //]<cli5| (click: ?cli5)[ //„Věčnost si nepředstavujte jako jakýsi opak času. Věčnost není nekonečně dlouhý čas, nýbrž v případě věčnosti jedná se o jakousi mimočasovost – věčné jest, jež uniká kategoriím běžného chápání času. Čas vzniká současně se stvořením světa, a až svět skončí, pomine také čas,“ // odpoví Kratochvil. [//„Kdysi jsem slyšel nějaký vtip spojený s Augustinem a stvořením světa.“ //]<cli6| (click: ?cli6)[ //„Vzpomínáte správně. V části Vyznání, kde se Augustin věnuje vzniku světa, reaguje právě na otázku, co dělal Bůh před stvořením světa, odpovědí, že Bůh připravoval peklo pro ty, kteří se toto tajemství chtějí dozvědět,“ // odpoví Kratochvil a zasměje se. [[//„Zatím jsem se tedy dozvěděl, že čas je stvořený, je od Boha a má svůj konec. Zajímalo by mě, jak sv. Augustin pokračuje ve svém výkladu.“ //->Augustin2]] ] ] ] ] ] ]

(set: $progress to (it + 15))\ //„Augustin se po těchto kosmogonických úvahách snaží obrátit pozornost na lidské prožívání času. Tímto také započíná psychologické a antropocentrické uvažování o čase. Augustin píše, že minulost už není a budoucnost také ještě není, takže jediné, co zůstává, je přítomnost, ale ta se dá opět pořád dělit na menší a menší části, na aristotelské předtím a potom. Tohoto paradoxu si tedy byl vědom již Aristoteles. Takže ani přítomnosti není, ale stejně jsme schopni o všech těchto časech mluvit.“ // [//„A jak se s touto obtíží Augustin vyrovnává?“ //]<cli1| (click: ?cli1)[ //„Pamatujte, co jsem říkal na začátku, věřící Augustin si vypomáhá Bohem a duší, proto napsal následující vysvětlení...“ // <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_zkr_399.png"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_zkr_399.png">\ <div class="block-citation"> AUGUSTIN a Mikuláš LEVÝ. *Vyznání.* Praha: Kalich, 2006, s. 399. ISBN 80-7017-027-1. Dostupné také z:<a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f</a> Přetisk vydání: AUGUSTIN. *Svatého otce a učitele církve Aurelia Augustina Vyznání.* Překlad Mikuláš Levý. V Praze: Ladislav Kuncíř, 1926. </div>\ </div>\ </div> [//„A v jaké podobě se tyto časy v duši vyskytují?“ //]<cli2| (click: ?cli2)[//„Augustin na to odpovídá následovně...“ // <a href="#pic2" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_zkr_400.png"></a>\ <div id="pic2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_zkr_400.png">\ <div class="block-citation"> AUGUSTIN a Mikuláš LEVÝ. *Vyznání.* Praha: Kalich, 2006, s. 400. ISBN 80-7017-027-1. Dostupné také z:<a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f</a> Přetisk vydání: AUGUSTIN. *Svatého otce a učitele církve Aurelia Augustina Vyznání.* Překlad Mikuláš Levý. V Praze: Ladislav Kuncíř, 1926. </div>\ </div>\ </div> |clicks>[ [//„Mohu-li to shrnout, existuje pro nás lidi pouze jeden čas a ten je v duši ve třech přítomných módech: paměti, pozornosti a očekávání.“ //]<cli3| [//„Mohu-li to shrnout, existují pro nás lidi tedy tři časy: minulost, přítomnost a budoucnost.“ //]<cli4|] (click: ?cli3)[(replace: ?clicks)[//„Mohu-li to shrnout, existuje pro nás lidi pouze jeden čas a ten je v duši ve třech přítomných módech: paměti, pozornosti a očekávání.“ // //„Bedlivě sledujete můj výklad. Je to tak, jak povídáte,“ // odpoví ti Kratochvil. [[//„Jak je to však s měřením času?“ //->Augustin3]]]]\ (click: ?cli4)[(replace: ?clicks)[//„Mohu-li to shrnout, existují pro nás lidi tedy tři časy: minulost, přítomnost a budoucnost.“ // //„Nikoliv. My, lidé, čas vnímáme v rozpětí našich duší, nebo chcete-li v našem vědomí, ve třech přítomných módech: paměti, pozornosti a očekávání,“ // odpoví ti Kratochvil. [[//„Jak je to však s měřením času?“ //->Augustin3]]]]]]

(set: $filosofie to true)\ (set: $progress to (it + 20))\ <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Vorovka_Kant_46_vystr1.jpg"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Vorovka_Kant_46_vystr1.jpg">\ <div class="block-citation">VOROVKA, Karel. *Kantova filosofie ve svých vztazích k vědám exaktním.* Praha: Jednota československých matematiků a fysiků, 1924, s. 46. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf6b33a0-f148-11e3-a2c6-005056827e51" target="_blank"> http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf6b33a0-f148-11e3-a2c6-005056827e51</a> </div>\ </div>\ </div>\ [//„Myslel jsem, že jsou si tyto formy nazírání rovnocenné.“ //]<cli1| (click: ?cli1)[ <a href="#pic2" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Vorovka_Kant_46_vystr2.jpg"></a>\ <div id="pic2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Vorovka_Kant_46_vystr2.jpg">\ <div class="block-citation">VOROVKA, Karel. *Kantova filosofie ve svých vztazích k vědám exaktním.* Praha: Jednota československých matematiků a fysiků, 1924, s. 46. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf6b33a0-f148-11e3-a2c6-005056827e51" target="_blank"> http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf6b33a0-f148-11e3-a2c6-005056827e51</a> </div>\ </div>\ </div>\ [//„Z čeho však můžeme vyvodit nadřazenost času nad prostorem?“ //]<cli2| (click: ?cli2)[ <a href="#pic3" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Vorovka_Kant_46_vystr3.jpg"></a>\ <div id="pic3" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Vorovka_Kant_46_vystr3.jpg">\ <div class="block-citation">VOROVKA, Karel. *Kantova filosofie ve svých vztazích k vědám exaktním.* Praha: Jednota československých matematiků a fysiků, 1924, s. 46. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf6b33a0-f148-11e3-a2c6-005056827e51" target="_blank"> http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf6b33a0-f148-11e3-a2c6-005056827e51</a> </div>\ </div>\ </div>\ |clicks>[ [//„Kant tedy čas a prostor vkládá do subjektu, přesněji do jeho a priori forem. Cokoliv subjekt vnímá, nutně vnímá v čase a prostoru. Čas a prostor jsou v tomto pojetí subjektivní částí vědomí.“ //]<cli3| [//„Kant čas a prostor pojímá jako objektivní skutečnosti nezávislé na vnímajícím subjektu. Čas a prostor se nám dávají poznat ve zkušenosti. Ze zkušenosti tedy získáváme pojem o čase a prostoru.“ //]<cli4|] (click: ?cli3)[(replace: ?clicks)[//„Kant tedy čas a prostor vkládá do subjektu, přesněji do jeho a priori forem. Cokoliv subjekt vnímá, nutně vnímá v čase a prostoru. Čas a prostor jsou v tomto pojetí subjektivní částí vědomí.“ // //„Ano, shrnujete to správně. Tímto bych rád uzavřel téma Kant a čas. Dnešní večer plyne příliš rychle, než abych tu vykládal celý Kantův složitý filosofický systém. Nerad bych se také začal hádat s pozitivistou Tvrdým a Rádlem, jenž by nás mladé filosofy nejraději napíchal na špendlíky jako brouky,“ // uzavře svůj příspěvěk profesor Vorovka. //„Alespoň pro dnešní večer se spolu, Karle, hádat nemusíme,“ // přitakává Vorovkovi profesor Rádl. //„To máš pravdu, Emanuele, ale ani brožurkou Kanta nelze odbýt,“ // vyjádří se k Rádlově tvorbě Vorovka. //„Ale Masarykovu filosofii šmahem odmítnout lze?“ // rozvášní se profesor Rádl. //„Myslím, že je čas si na chvíli od těchto složitých přemítání odpočinout,“ // vstoupí do povídání o Kantovi profesor Tvrdý, //„budeme-li se ještě chvíli věnovat Kantovi, strhne se tu hrozná mela.“ // [[//„Děkuji vám pánové za váš čas,“ // rozloučíš se a obracíš pozornost k ostatním skupinkám hostů.->Salon]]]]\ (click: ?cli4)[(replace: ?clicks)[//„Kant čas a prostor pojímá jako objektivní skutečnosti nezávislé na vnímajícím subjektu. Čas a prostor se nám dávají poznat ve zkušenosti. Ze zkušenosti tedy získáváme pojem o čase a prostoru.“ // //„Bohužel, říkáte to přesně naopak. Kant čas a prostor vkládá do subjektu, přesněji do jeho a priori forem. Čas a prostor jsou nutnými formami, které zkušenosti dokonce předcházejí, a jak už jsem řekl, čas pak dokonce předchází prostoru. Čas a prostor jsou v Kantově pojetí subjektivní. O objektivním čase a prostoru nemůžeme vypovídat. Čas a prostor jsou formami, kterými si naše mysl organizuje smyslovou zkušenost. Tímto bych rád uzavřel téma Kant a čas. Dnešní večer plyne příliš rychle, než abych tu vykládal celý Kantův složitý filosofický systém. Nerad bych se také začal hádat s pozitivistou Tvrdým a Rádlem, jenž by nás mladé filosofy nejraději napíchal na špendlíky jako brouky,“ // uzavře svůj příspěvěk profesor Vorovka. //„Alespoň pro dnešní večer se spolu, Karle, hádat nemusíme,“ // přitakává Vorovkovi profesor Rádl. //„To máš pravdu, Emanuele, ale ani brožurkou Kanta nelze odbýt,“ // vyjádří se k Rádlově tvorbě Vorovka. //„Ale Masarykovu filosofii šmahem odmítnout lze?“ // rozvášní se profesor Rádl. //„Myslím, že je čas si na chvíli od těchto složitých přemítání odpočinout,“ // vstoupí do povídání o Kantovi profesor Tvrdý, //„budeme-li se ještě chvíli věnovat Kantovi, strhne se tu hrozná mela.“ // [[//„Děkuji vám, pánové, za váš čas,“ // rozloučíš se a obracíš pozornost k ostatním skupinkám hostů.->Salon]]]]]]

<table> <tr> <th> <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Capek_foto_nove-scaled.jpg" >\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" width="50%" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Capek_foto_nove-scaled.jpg">\ <div class="block-citation">Karel Čapek. *`[Karel Čapek]`*. Praha: Státní nakladatelství v Praze, `[1934]`, s. `[1a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" width="50%" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:0e8b0053-39d2-4b21-b639-76c5b614bb28" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:0e8b0053-39d2-4b21-b639-76c5b614bb28</a> </div>\ </div>\ </div> </th> <th> <a href="#pic2" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_JosefCapek_foto-scaled.jpg" >\ <div id="pic2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" width="50%" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_JosefCapek_foto-scaled.jpg">\ <div class="block-citation">Josef Čapek. *`[Josef Čapek]`*. Praha: Státní nakladatelství v Praze, 1948, s. `[1a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:cfa0e9e7-6008-48c3-abbc-019580326460" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:cfa0e9e7-6008-48c3-abbc-019580326460</a> </div>\ </div>\ </div> </th> <th> <a href="#pic3" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Babuska.jpg" >\ <div id="pic3" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" width="50%" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Babuska.jpg">\ <div class="block-citation">Anna Lauermannová-Mikschová. LAUERMANNOVÁ-MIKSCHOVÁ, Anna. *Lidé minulých dob: kniha lidských a básnických osudů.* Praha: Evropský literární klub, 1940, s. 5. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eff72890-58fe-11e8-9a07-005056827e52</a> </div>\ </div>\ </div>\ </th> </tr> </table> //„Vítejte, Viléme, jak se vám tady líbí?“ // uvítá tě Josef Čapek. {|clicks>[ |cli1>[//„Dobrý večer, pánové. Užívám si této vybrané společnosti a těší mě, že i vás mohu poznat osobně tváří v tvář.“ //] |cli2>[//„Dobrý večer, pánové. Zatím jsem se toho o čase moc nedověděl.“ //]\ ]} (click: ?cli1)[ (replace: ?clicks)[//„Dobrý večer, pánové. Užívám si této vybrané společnosti a těší mě, že i vás mohu poznat osobně tváří v tvář.“ // //„Děkujeme, jsme však také obyčejní lidé z masa a kostí. Přišel jste k nám v pravou chvíli. Snad sám <a class="modal-open" href="#kairos1">Kairos</a> je vám dnes průvodcem. Můj bratr Karel zrovna teď bude mluvit o čase,“ // povídá Josef Čapek a pokyne ti, aby ses posadil. <div id="kairos1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Kairos"></iframe></div>\ </div>\ </div> [[Posadíš se.->Capek2]]]\ ] (click: ?cli2)[ (replace: ?clicks)[//„Dobrý večer, pánové. Zatím jsem se toho o čase moc nedověděl.“ // //„To jste přišel v pravou chvíli. Snad sám <a class="modal-open" href="#kairos2">Kairos</a> je vám dnes průvodcem. Můj bratr Karel zrovna teď bude mluvit o čase,“ // povídá Josef Čapek a pokyne ti, aby ses posadil. <div id="kairos2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Kairos"></iframe></div>\ </div>\ </div> [[Posadíš se.->Capek2]]]\ ]

<table> <tr> <th> <a href="#pic4" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2022/01/Cas_Machar_MZKFoto.png">\ <div id="pic4" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" width="50%" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2022/01/Cas_Machar_MZKFoto.png">\ <div class="block-citation">Zdroj: Frabša, František S. (František Salesius) a Václav VITTINGR. *Čeští spisovatelé dnešní doby.* Praha: Lidová tribuna, 1923, s. `[80j]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:1d2c4400-3a5c-11e4-8413-5ef3fc9ae867" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:1d2c4400-3a5c-11e4-8413-5ef3fc9ae867</a> </div>\ </div>\ </div> </th> <th> <a href="#pic5" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Hora_foto.jpg" >\ <div id="pic5" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" width="50%" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Hora_foto.jpg">\ <div class="block-citation">Josef Hora. *`[Josef Hora]`*. Praha: Orbis, 1960, s. `[1a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:991c5e85-88ca-4e2d-bc17-5bad57a94812" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:991c5e85-88ca-4e2d-bc17-5bad57a94812</a> </div>\ </div>\ </div> </th> <th> <a href="#pic6" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Seifert_foto-scaled.jpg" >\ <div id="pic6" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" width="50%" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Seifert_foto-scaled.jpg">\ <div class="block-citation">Jaroslav Seifert. *`[Jaroslav Seifert]`*. S.l: s.n., 1900-1999, s. `[1a]`. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:3beb9281-7e79-434a-af0e-c2ab367e4cd7" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:3beb9281-7e79-434a-af0e-c2ab367e4cd7</a> </div>\ </div>\ </div>\ </th> </tr> </table> //„Vítejte mezi nás, Viléme,“ // přivítá tě Jaroslav Seifert, //„zrovna se chystáme předčítat své básně na téma čas.“ // //„Dobrý večer, pánové, rád si básně vyslechnu,“ // odpovíš. //„Tak, kdo začne, pánové?“ // zeptá se Machar. //„Mohu začít?“ // ozve se Josef Hora. //„Určitě, budeme rádi,“ // povídá Seifert. [[Posadit se k básníkům.->Hora]]

Uvelebíš se v křesle a Karel Čapek začne hovořit. <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/Capek_Krakonos_Cas_87_zkr.jpg"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/Capek_Krakonos_Cas_87_zkr.jpg">\ <div class="block-citation">ČAPEK, Josef a Karel ČAPEK. *Krakonošova zahrada: 1908-1911.* V Praze: Fr. Borový, 1918, s. 87. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:aa0f3420-17ea-11e9-a8be-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:aa0f3420-17ea-11e9-a8be-5ef3fc9bb22f</a> </div>\ </div>\ </div> <a href="#pic2" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/Capek_Krakonos_Cas_88_zkr.jpg"></a>\ <div id="pic2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/Capek_Krakonos_Cas_88_zkr.jpg">\ <div class="block-citation">ČAPEK, Josef a Karel ČAPEK. *Krakonošova zahrada: 1908-1911.* V Praze: Fr. Borový, 1918, s. 88. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:aa0f3420-17ea-11e9-a8be-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:aa0f3420-17ea-11e9-a8be-5ef3fc9bb22f</a> </div>\ </div>\ </div> [//„Takhle jsem nad časem nikdy nepřemýšlel.“ //]<cli1| (click: ?cli1)[ //„Jen si sám vzpomeňte, kdy naposledy vás čekala těžká zkouška. Určitě jste byl nervózní, a to proto, že jste si uvědomoval, jak se blíží čas, kdy tu Vaši zkoušku budete muset podstoupit. Netrpěl jste pro zkoušku samotnou, ale pro čas, který jí předcházel. Po zkoušce vám spadl kámen ze srdce, a to proto, že již opět jste mohl volně dýchat a nepočítat každou vteřinu. Jestli znáte francouzského filosofa Bergsona, určitě si vzpomenete na to, že skutečný, nepočitatelný čas je sám život, ale počítaný čas, ten je lidským výmyslem. Soustředíme-li se na počítání času, pak vlastně přestáváme skutečně žít a stáváme se zmechanizovanými kolečky v soustrojí fiktivního kolosu jménem čas,“ // vloží se do hovoru Josef Čapek. [//„Kdo myslíte, pane Čapku, že nejvíce trpí tímto časem?“ //]<cli2| (click: ?cli2)[ <a href="#pic3" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/Capek_Krakonos_Cas_88b_zkr.jpg"></a>\ <div id="pic3" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/Capek_Krakonos_Cas_88b_zkr.jpg">\ <div class="block-citation">ČAPEK, Josef a Karel ČAPEK. *Krakonošova zahrada: 1908-1911.* V Praze: Fr. Borový, 1918, s. 88. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:aa0f3420-17ea-11e9-a8be-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:aa0f3420-17ea-11e9-a8be-5ef3fc9bb22f</a> </div>\ </div>\ </div> <a href="#pic4" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/Capek_Krakonos_Cas_88c_zkr.jpg"></a>\ <div id="pic4" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/Capek_Krakonos_Cas_88c_zkr.jpg">\ <div class="block-citation">ČAPEK, Josef a Karel ČAPEK. *Krakonošova zahrada: 1908-1911.* V Praze: Fr. Borový, 1918, s. 88. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:aa0f3420-17ea-11e9-a8be-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:aa0f3420-17ea-11e9-a8be-5ef3fc9bb22f</a> </div>\ </div>\ </div> //„Vídíte, a to je zrovna zajímavé. Sama jsem nedávno napsala o čase podobnou věc. Počkejte chvíli,“ // zvedne se z křesla paní Lauermannová-Mikschová neboli Bábuška a odejde k polici s knihami. Za chvíli je zpátky. //„Moment strpení,“ // listuje Bábuška v knize, //„tady to je.“ // Všimneš si, že na deskách knihy je uveden jako autor Felix Téver. [[//„Kdo je to ten Téver?“ //->Tever1]] [[Je ti to podivné, ale raději se neptáš.->Tever2]] ]]

//„To jsem přece já,“ // zasměje se Bábuška, //„to je můj pseudonym, ale to teď není důležité, prosím, dejte si čaj a poslouchejte.“ // [[Napiješ se nabídnutého čaje.->Tever2]]

Bábuška začne nalezenou pasáž předčítat: <iframe src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=171" width="958" height="708" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen" title="Tever_Cas"></iframe><script src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js" charset="UTF-8"></script> <div class="block-citation"> TÉVER, Felix. *V hradbách: román.* V Praze: Jos. R. Vilímek, 1931, s. 170-172. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bb34ef7f-457e-46a0-baa8-da041b235e50" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bb34ef7f-457e-46a0-baa8-da041b235e50</a> </div> //„Co vám moje próza a úvahy bratří Čapků připomínají? Co mají společného?“ // zeptá se tě Bábuška. |clicks>[ [//„Mají zvláštní existenční náboj. Čas je strašákem, který nám ukazuje, že náš vlastní osobní čas nám jednou vyprchá.“ //]<cli1| [//„Jsou plné humoru a odlehčení. Čas je ryze pozitivní věc.“ //]<cli2| ] (click: ?cli1)[(replace: ?clicks)[//„Mají zvláštní existenční náboj. Čas je strašákem, který nám ukazuje, že náš vlastní osobní čas nám jednou vyprchá.“ // //„Ano, správně. Myslím však, že taková hloubavá próza, zamýšlející se nad naší vlastní existencí, teprve přijde do módy. Úzkosti a mezní situace jsou po světové válce na denním pořádku. Snad nás nečeká další válka,“ // praví Bábuška. //„Tím si nejsem tak jist,“ // praví Karel Čapek, //„ponechme však pro dnešní večer stranou chmurné myšlenky.“ // //„To ano. Čas je utrpením pro ty, kdo se jím příliš zaobírají,“ // povídá Josef Čapek a pokračuje, //„nakonec, mohu vám říci jeden vtip?“ // [[//„Myslím, že budeme všichni moc rádi, když situaci trochu odlehčíte.“ //->CapekVtip]]] ] (click: ?cli2)[(replace: ?clicks)[//„Jsou plné humoru a odlehčení. Čas je ryze pozitivní věc.“ // //„Viléme, kde jste posledních pět minut byl? Čas je nelítostná bestie. Doba prózy, kterou jsem vám předčítala, teprve přijde. Úzkosti a mezní situace jsou po světové válce na denním pořádku. Snad nás nečeká další válka,“ // praví Bábuška. //„Tím si nejsem tak jist,“ // praví Karel Čapek, //„ponechme však pro dnešní večer stranou chmurné myšlenky.“ // //„To ano. Čas je utrpením pro ty, kdo se jím příliš zaobírají,“ // povídá Josef Čapek a pokračuje, //„nakonec, mohu vám říci jeden vtip?“ // [[//„Myslím, že budeme všichni moc rádi, když situaci trochu odlehčíte.“ //->CapekVtip]] ] ]

(set: $progress to (it + 15))\ //„Prosím o pozornost,“ // začne Josef Čapek, //„Tedy poslouchejte...“ // <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Vtip1.png"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Vtip1.png">\ <div class="block-citation">*Davidova houpačka: humoristický týdeník.* V Brně: Václav David, 1927, 2(8), s. 7. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eb9ea380-4905-11de-8ea6-000d606f5dc6" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:eb9ea380-4905-11de-8ea6-000d606f5dc6</a> </div>\ </div>\ </div> Salonem rozlehne se smích. //„To se ti povedlo Josefe. Moment! Slyšíte to? Alfons Mucha svolává k sobě hosty,“ // promluví Bábuška a zvedá se z křesla. [[Následovat ji.->Mucha]]

//„Mám připravené básně dvě, tedy začnu básní s názvem Čas,“ // řekne Hora a pokračuje předčítáním, //„ ...“ // <center> <iframe class="smallerFrame" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=173" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen" title="Hora_Cas"></iframe><script src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js" charset="UTF-8"></script> <div class="block-citation">HORA, Josef. *Struny ve větru.* V Praze: František Borový, 1927, s.52-53. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:00d49710-039a-11e9-9210-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:00d49710-039a-11e9-9210-5ef3fc9bb22f</a></div>\ </center> [[//„Co je pro vás tedy čas, mistře?“ //->Hora2]]

//„Zkuste hádat, dám vám na výběr tyto možnosti,“ // praví básník Hora a podá ti tyto možnosti výkladu básně Čas: |clicks>[ [a) čas je pro mě přítel, který mi dává prostor k tvorbě]<cli1| [b) čas je pro mě nepřítel, bere mi prostor k tvorbě]<cli2| [c) čas pro mě není vůbec důležitý]<cli3| ] (click: ?cli1)[(replace: ?clicks)[a) čas je pro mě přítel, který mi dává prostor k tvorbě]\ //„Ano, správně jste interpretoval mou báseň. Čas je klíčovou součástí našich životů. Bytí je čas sám, proto máme býti, máme zníti a jednou dozníti. Nejdůležitější je, abychom počas svého života zněli, proto ať: Časnosti krásná, milostná mi buď, bych jednou, zhasna, padl na tvou hruď a z mého srdce aby v zmaru chvil jak plná mince, život zazvonil. Život musí zazvonit a v tomto případě je čas bratr mého srdce. (if: (history:) contains ("Trnka"))[Viděl jsem vás předtím hovořit s doktorem Trnkou o Bergsonovi. Sám se přikláním k tomu, že čas je mi tvořením neustále nečeho nového. Čas není jenom abstraktní pojem, ale čas je mi samotnou skutečností.](else:)[Čas je mi bergsonovským tvořivým proudem. Jestli jste ještě neslyšel o tomto francouzském filosofovi, zkuste si o něm něco zjistit. Bergson je filosofem svobody a života – tvořivého elánu životního. Čas mi pak nemůže být pouze abstraktním pojmem, ale čas je mi samotnou skutečností.] Čas je bratr, který mi dává prostor k tvorbě. Spolu kráčíme vstříc tvořivému proudu, z něhož tryská neustále nové. A tímto jsem uvedl svou druhou dnešní báseň, ...“ // <center> <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Hora_CasBratrSrdce_10.jpg"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Hora_CasBratrSrdce_10.jpg">\ <div class="block-citation">HORA, Josef. *Struny ve větru.* V Praze: František Borový, 1927, s. 10. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:00d49710-039a-11e9-9210-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:00d49710-039a-11e9-9210-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </center> //„Všiml jste si, která sloka nejlépe ukazuje ono neustálé plynutí času?“ // zeptá se tě básník Hora. |clicks2>[ [//„První sloka.“ //]<cli4| [//„Druhá sloka.“ //]<cli5| [//„Třetí sloka.“ //]<cli6| [//„Čtvrtá sloka.“ //]<cli7| ] (click: ?cli4)[(replace: ?clicks2)[//„První sloka.“ //]\ //„V této sloce se dny procházejí, takže určitá dynamika zde je, ale dle mého se mi plynutí času stále vpřed podařilo nejlépe ukázat ve sloce třetí: ''Jiný'' vítr a ''jiný'' den, mocnější slunce nad hlavami. A k ''jiným'' hvězdám, v ''jiný'' sen nebesa otočí se s námi. Důraz na slovo ''jiný'' má připomínat neustálou jinakost, a sloužit tak ke zdůraznění novosti, nedeterminovanosti tvořivého času.“ // //„Rád bych se pozastavil nad poslední slokou,“ // vstoupí do rozhovoru Jaroslav Seifert. [[Vyslechnout si Seiferta.->Seifert]] ]\ (click: ?cli5)[(replace: ?clicks2)[//„Druhá sloka.“ //]\ //„V této sloce bych rád přikázal času zastavit se, takže určitá dynamika zde je, ale dle mého se mi plynutí času stále vpřed podařilo nejlépe ukázat ve sloce třetí: ''Jiný'' vítr a ''jiný'' den, mocnější slunce nad hlavami. A k ''jiným'' hvězdám, v ''jiný'' sen nebesa otočí se s námi. Důraz na slovo ''jiný'' má připomínat neustálou jinakost, a sloužit tak ke zdůraznění novosti, nedeterminovanosti tvořivého času.“ // //„Rád bych se pozastavil nad poslední slokou,“ // vstoupí do rozhovoru Jaroslav Seifert. [[Vyslechnout si Seiferta.->Seifert]] ]\ (click: ?cli6)[(replace: ?clicks2)[//„Třetí sloka.“ //]\ //„Ano, právě v této sloce se mi plynutí času stále vpřed podařilo ukázat nejdůrazněji: ''Jiný'' vítr a ''jiný'' den, mocnější slunce nad hlavami. A k ''jiným hvězdám'', v ''jiný'' sen nebesa otočí se s námi. Důraz na slovo ''jiný'' má připomínat neustálou jinakost, a sloužit tak ke zdůraznění novosti, nedeterminovanosti tvořivého času.“ // //„Rád bych se pozastavil nad poslední slokou,“ // vstoupí do rozhovoru Jaroslav Seifert. [[Vyslechnout si Seiferta.->Seifert]] ]\ (click: ?cli7)[(replace: ?clicks2)[//„Čtvrtá sloka.“ //]\ //„V této sloce se zaměřuji spíše na čas a mé vlastní bytí. Dle mého se mi plynutí času stále vpřed podařilo nejlépe ukázat ve sloce třetí: ''Jiný'' vítr a ''jiný'' den, mocnější slunce nad hlavami. A k ''jiným'' hvězdám, v ''jiný'' sen nebesa otočí se s námi. Důraz na slovo ''jiný'' má připomínat neustálou jinakost, a sloužit tak ke zdůraznění novosti, nedeterminovanosti tvořivého času.“ // //„Rád bych se pozastavil nad poslední slokou,“ // vstoupí do rozhovoru Jaroslav Seifert. [[Vyslechnout si Seiferta.->Seifert]] ]] (click: ?cli2)[(replace: ?clicks)[b) čas je pro mě nepřítel, bere mi prostor k tvorbě]\ //„Nikoliv, hned vám řeknu, proč. Čas je klíčovou součástí našich životů. Bytí je čas sám, proto máme býti, máme zníti a jednou dozníti. Nejdůležitější je, abychom počas svého života zněli, proto ať: Časnosti krásná, milostná mi buď, bych jednou, zhasna, padl na tvou hruď a z mého srdce aby v zmaru chvil jak plná mince, život zazvonil. Život musí zazvonit a v tomto případě je čas bratr mého srdce. (if: (history:) contains ("Trnka"))[Viděl jsem vás předtím hovořit s doktorem Trnkou o Bergsonovi. Sám se přikláním k tomu, že čas je mi tvořením neustále nečeho nového. Čas není jenom abstraktní pojem, ale čas je mi samotnou skutečností.](else:)[Čas je mi bergsonovským tvořivým proudem. Jestli jste ještě neslyšel o tomto francouzském filosofovi, zkuste si o něm něco zjistit. Bergson je filosofem svobody a života – tvořivého elánu životního. Čas mi pak nemůže být pouze abstraktním pojmem, ale čas je mi samotnou skutečností.] Čas je bratr, který mi dává prostor k tvorbě. Spolu kráčíme vstříc tvořivému proudu, z něhož tryská neustále nové. A tímto jsem uvedl svou druhou dnešní báseň, ...“ // <center> <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Hora_CasBratrSrdce_10.jpg"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Hora_CasBratrSrdce_10.jpg">\ <div class="block-citation">HORA, Josef. *Struny ve větru.* V Praze: František Borový, 1927, s. 10. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:00d49710-039a-11e9-9210-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:00d49710-039a-11e9-9210-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </center> //„Všiml jste si, která sloka nejlépe ukazuje ono neustálé plynutí času?“ // zeptá se tě básník Hora. |clicks3>[ [//„První sloka.“ //]<cli4| [//„Druhá sloka.“ //]<cli5| [//„Třetí sloka.“ //]<cli6| [//„Čtvrtá sloka.“ //]<cli7|] (click: ?cli4)[(replace: ?clicks3)[//„První sloka.“ //]\ //„V této sloce se dny procházejí, takže určitá dynamika zde je, ale dle mého se mi plynutí času stále vpřed podařilo nejlépe ukázat ve sloce třetí: ''Jiný'' vítr a ''jiný'' den, mocnější slunce nad hlavami. A k ''jiným'' hvězdám, v ''jiný'' sen nebesa otočí se s námi. Důraz na slovo ''jiný'' má připomínat neustálou jinakost, a sloužit tak ke zdůraznění novosti, nedeterminovanosti tvořivého času.“ // //„Rád bych se pozastavil nad poslední slokou,“ // vstoupí do rozhovoru Jaroslav Seifert. [[Vyslechnout si Seiferta.->Seifert]] ]\ (click: ?cli5)[(replace: ?clicks3)[//„Druhá sloka.“ //]\ //„V této sloce bych rád přikázal času zastavit se, takže určitá dynamika zde je, ale dle mého se mi plynutí času stále vpřed podařilo nejlépe ukázat ve sloce třetí: ''Jiný'' vítr a ''jiný'' den, mocnější slunce nad hlavami. A k ''jiným'' hvězdám, v ''jiný'' sen nebesa otočí se s námi. Důraz na slovo ''jiný'' má připomínat neustálou jinakost, a sloužit tak ke zdůraznění novosti, nedeterminovanosti tvořivého času.“ // //„Rád bych se pozastavil nad poslední slokou,“ // vstoupí do rozhovoru Jaroslav Seifert. [[Vyslechnout si Seiferta.->Seifert]] ]\ (click: ?cli6)[(replace: ?clicks3)[//„Třetí sloka.“ //]\ //„Ano, právě v této sloce se mi plynutí času stále vpřed podařilo ukázat nejdůrazněji: ''Jiný'' vítr a ''jiný'' den, mocnější slunce nad hlavami. A k ''jiným'' hvězdám, v ''jiný'' sen nebesa otočí se s námi. Důraz na slovo ''jiný'' má připomínat neustálou jinakost, a sloužit tak ke zdůraznění novosti, nedeterminovanosti tvořivého času.“ // //„Rád bych se pozastavil nad poslední slokou,“ // vstoupí do rozhovoru Jaroslav Seifert. [[Vyslechnout si Seiferta.->Seifert]] ]\ (click: ?cli7)[(replace: ?clicks3)[//„Čtvrtá sloka.“ //]\ //„V této sloce se zaměřuji spíše na čas a mé vlastní bytí. Dle mého se mi plynutí času stále vpřed podařilo nejlépe ukázat ve sloce třetí: ''Jiný'' vítr a ''jiný'' den, mocnější slunce nad hlavami. A k ''jiným'' hvězdám, v ''jiný'' sen nebesa otočí se s námi. Důraz na slovo ''jiný'' má připomínat neustálou jinakost, a sloužit tak ke zdůraznění novosti, nedeterminovanosti tvořivého času.“ // //„Rád bych se pozastavil nad poslední slokou,“ // vstoupí do rozhovoru Jaroslav Seifert. [[Vyslechnout si Seiferta.->Seifert]] ]] (click: ?cli3)[(replace: ?clicks)[c) čas pro mě není vůbec důležitý]\ //„Nikoliv, hned vám řeknu proč. Čas je klíčovou součástí našich životů. Bytí je čas sám, proto máme býti, máme zníti a jednou dozníti. Nejdůležitější je, abychom počas svého života zněli, proto ať: Časnosti krásná, milostná mi buď, bych jednou, zhasna, padl na tvou hruď a z mého srdce aby v zmaru chvil jak plná mince, život zazvonil. Život musí zazvonit a v tomto případě je čas bratr mého srdce. (if: (history:) contains ("Trnka"))[Viděl jsem vás předtím hovořit s doktorem Trnkou o Bergsonovi. Sám se přikláním k tomu, že čas je mi tvořením neustále nečeho nového. Čas není jenom abstraktní pojem, ale čas je mi samotnou skutečností.](else:)[Čas je mi bergsonovským tvořivým proudem. Jestli jste ještě neslyšel o tomto francouzském filosofovi, zkuste si o něm něco zjistit. Bergson je filosofem svobody a života – tvořivého elánu životního. Čas mi pak nemůže být pouze abstraktním pojmem, ale čas je mi samotnou skutečností.] Čas je bratr, který mi dává prostor k tvorbě. Spolu kráčíme vstříc tvořivému proudu, z něhož tryská neustále nové. A tímto jsem uvedl svou druhou dnešní báseň, ...“ // <center> <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Hora_CasBratrSrdce_10.jpg"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Hora_CasBratrSrdce_10.jpg">\ <div class="block-citation">HORA, Josef. *Struny ve větru.* V Praze: František Borový, 1927, s. 10. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:00d49710-039a-11e9-9210-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:00d49710-039a-11e9-9210-5ef3fc9bb22f</a></div> </div>\ </div>\ </center> //„Všiml jste si, která sloka nejlépe ukazuje ono neustálé plynutí času?“ // zeptá se tě básník Hora. |clicks4>[ [//„První sloka.“ //]<cli4| [//„Druhá sloka.“ //]<cli5| [//„Třetí sloka.“ //]<cli6| [//„Čtvrtá sloka.“ //]<cli7|] (click: ?cli4)[(replace: ?clicks4)[//„První sloka.“ //]\ //„V této sloce se dny procházejí, takže určitá dynamika zde je, ale dle mého se mi plynutí času stále vpřed podařilo nejlépe ukázat ve sloce třetí: ''Jiný'' vítr a ''jiný'' den, mocnější slunce nad hlavami. A k ''jiným'' hvězdám, v ''jiný'' sen nebesa otočí se s námi. Důraz na slovo ''jiný'' má připomínat neustálou jinakost, a sloužit tak ke zdůraznění novosti, nedeterminovanosti tvořivého času.“ // //„Rád bych se pozastavil nad poslední slokou,“ // vstoupí do rozhovoru Jaroslav Seifert. [[Vyslechnout si Seiferta.->Seifert]] ]\ (click: ?cli5)[(replace: ?clicks4)[//„Druhá sloka.“ //]\ //„V této sloce bych rád přikázal času zastavit se, takže určitá dynamika zde je, ale dle mého se mi plynutí času stále vpřed podařilo nejlépe ukázat ve sloce třetí: ''Jiný'' vítr a ''jiný'' den, mocnější slunce nad hlavami. A k ''jiným'' hvězdám, v ''jiný'' sen nebesa otočí se s námi. Důraz na slovo ''jiný'' má připomínat neustálou jinakost, a sloužit tak ke zdůraznění novosti, nedeterminovanosti tvořivého času.“ // //„Rád bych se pozastavil nad poslední slokou,“ // vstoupí do rozhovoru Jaroslav Seifert. [[Vyslechnout si Seiferta.->Seifert]] ]\ (click: ?cli6)[(replace: ?clicks4)[//„Třetí sloka.“ //]\ //„Ano, právě v této sloce se mi plynutí času stále vpřed podařilo ukázat nejdůrazněji: ''Jiný'' vítr a ''jiný'' den, mocnější slunce nad hlavami. A k ''jiným'' hvězdám, v ''jiný'' sen nebesa otočí se s námi. Důraz na slovo ''jiný'' má připomínat neustálou jinakost, a sloužit tak ke zdůraznění novosti, nedeterminovanosti tvořivého času.“ // //„Rád bych se pozastavil nad poslední slokou,“ // vstoupí do rozhovoru Jaroslav Seifert. [[Vyslechnout si Seiferta.->Seifert]] ]\ (click: ?cli7)[(replace: ?clicks4)[//„Čtvrtá sloka.“ //]\ //„V této sloce se zaměřuji spíše na čas a mé vlastní bytí. Dle mého se mi plynutí času stále vpřed podařilo nejlépe ukázat ve sloce třetí: ''Jiný'' vítr a ''jiný'' den, mocnější slunce nad hlavami. A k ''jiným'' hvězdám, v ''jiný'' sen nebesa otočí se s námi. Důraz na slovo ''jiný'' má připomínat neustálou jinakost, a sloužit tak ke zdůraznění novosti, nedeterminovanosti tvořivého času.“ // //„Rád bych se pozastavil nad poslední slokou,“ // vstoupí do rozhovoru Jaroslav Seifert. [[Vyslechnout si Seiferta.->Seifert]] ]\ ]

//„Tyto dva verše Čas, bratr mého srdce, jež jde a odměřuje mi hodiny bytí ve mě silně rezonují, přešel bych proto k ukázce své básně Den, noc, čas. Nebudu ji zde předčítat celou, ale jen konkrétní pasáže, abych tak lépe zdůraznil, jaké je ono odměřování bytí,“ // praví Seifert a začne recitovat: <center> <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Seifert_basen_64.png"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Seifert_basen_64.png">\ <div class="block-citation">SEIFERT, Jaroslav. *Poštovní holub: básně 1928-1929.* Praha: Rudolf Škeřík, 1929, s. 64. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:01394cd0-4ebf-11e4-8344-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:01394cd0-4ebf-11e4-8344-005056827e52</a></div> </div>\ </div> <a href="#pic2" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Seifert_basen_64b.png"></a>\ <div id="pic2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Seifert_basen_64b.png">\ <div class="block-citation">SEIFERT, Jaroslav. *Poštovní holub: básně 1928-1929.* Praha: Rudolf Škeřík, 1929, s. 64. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:01394cd0-4ebf-11e4-8344-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:01394cd0-4ebf-11e4-8344-005056827e52</a></div> </div>\ </div>\ <a href="#pic3" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Seifert_basen_65.png"></a>\ <div id="pic3" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Seifert_basen_65.png">\ <div class="block-citation">SEIFERT, Jaroslav. *Poštovní holub: básně 1928-1929.* Praha: Rudolf Škeřík, 1929, s. 65. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:01394cd0-4ebf-11e4-8344-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:01394cd0-4ebf-11e4-8344-005056827e52</a></div> </div>\ </div> </center> //„V čem se liší čas v mé básni od času v básni kolegy Hory?“ // zeptá se tě Jaroslav Seifert. {|clicks>[ [//„Myslím, že ve Vaší básni chcete čas zastavit, protože čas spojujete se stárnutím a smrtí. Toho se děsíte. U pana Hory je nám čas prostorem k tvoření. Čas je tedy naopak pozitivní věc.“ //]<cli1| [//„Myslím, že v obou případech je s časem nakládáno stejně.“ //]<cli2|]} (click: ?cli1)[(replace: ?clicks)[//„Myslím, že ve Vaší básni chcete čas zastavit, protože čas spojujete se stárnutím a smrtí. Toho se děsíte. U pana Hory je nám čas prostorem k tvoření. Čas je tedy naopak pozitivní věc.“ // //„Velmi pěkně jste to shrnul,“ // praví Seifert. //„A jestli teď dovolíte pánové, také vám něco přednesu,“ // zapojí se do diskuze básník Machar. [[Otočit se na Machara.->Machar]]]]\ (click: ?cli2)[(replace: ?clicks)[//„Myslím, že v obou případech je s časem nakládáno stejně.“ // //„Myslím, že se liší. Dovolte mi to vysvětlit. U kolegy Hory byl čas jeho bratrem, jenž s nímž kráčí vstříc stále novému a tvořivému plynutí. Já však čas chci zastavit (zaškrtit srdce hodin), protože mě děsí jeho plynutí k naší smrti (vylíbat vrásky, jež mě děsí). Boj s časem je však marný (tu bitvu prohraje každý),“ // praví Seifert. //„A jestli teď dovolíte pánové, také vám něco přednesu,“ // zapojí se do diskuze básník Machar. [[Otočit se na Machara.->Machar]]]]

//„I mě čas děsí. Nebojím se však smrti, ale zapomnění,“ // praví Machar a začne přednášet svou báseň: <center> <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Machar_Nenasytni_zkr.png"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Machar_Nenasytni_zkr.png">\ <div class="block-citation">MACHAR, J. S. Nenasytní. *Zvon: týdenník belletristický a literární : majetek družstva spisovatelského.* V Praze: F. Šimáček, 17.10.1935, 35(5), s. 57. Dostupné také z: <a class="hyper" href="https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:01394cd0-4ebf-11e4-8344-005056827e52" target="_blank">https://dnnt.mzk.cz/uuid/uuid:42193f90-e6ef-11e3-97c9-001018b5eb5c</a></div> </div>\ </div>\ </center> //„Víte, kdo to byl Chronos?“ // zeptá se tě Machar. |clicks>[ [//„Egyptský bůh.“ //]<cli1| [//„Řecký titán.“ //]<cli2| [//„Novověký otesánek.“ //]<cli3| ] (click: ?cli1)[(replace: ?clicks)[//„Egyptský bůh.“ // //„Ale kdepak Egypt. Byl to svržený titán v řecké mytologii. Antika, Viléme, to krásné období, nejlepší to lidské věky,“ // rozohní se Machar. [[//„Mohu se zeptat, jak přesně zněl mýtus o Chronovi?“ //->Chronos]]] ]\ (click: ?cli2)[(replace: ?clicks)[//„Řecký titán.“ // //„Vidím, Viléme, že jste opravdu znalý antické mytologie. Antika, to krásné lidské období, jsem rád, že i mezi mladými lidmi se najdou tací, kteří nezapomínají na nejlepší lidské věky,“ // pochválí tě Machar. [[//„Mohu se zeptat, jak přesně zněl mýtus o Chronovi?“ //->Chronos]]] ]\ (click: ?cli3)[(replace: ?clicks)[//„Novověký otesánek.“ // //„Ale kdepak otesánek. Ten sice taky jedl lidi, ale Chronos byl svržený titán v řecké mytologii. Antika, Viléme, to krásné období, nejlepší to lidské věky,“ // rozohní se Machar. [[//„Mohu se zeptat, jak přesně zněl mýtus o Chronovi?“ //->Chronos]]]\ ]

(set: $progress to (it + 15))\ //„Ale zajisté,“ // vloží se do rozhovoru Bábuška, která dosud seděla opodál, //„zrovna jsem si pořídila Hrnčířovy Obrázkové dějiny světové od prvopočátku až po naše časy.“ // Bábuška otevře knihu a praví: //„Tady to je, poslouchejte bedlivě...“ // <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Hrncir_Chronos_41.jpg"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Hrncir_Chronos_41.jpg">\ <div class="block-citation">HRNČÍŘ, František. *Obrázkové dějiny světové od prvopočátku až po naše časy, Část I: Doba stará a střední.* Praha: Svátek, 1925, s. 41. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:5ed9aa80-35ee-11e5-8851-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:5ed9aa80-35ee-11e5-8851-005056827e51</a></div> </div>\ </div> <center> <a href="#chro" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Chronos.jpg"></a>\ <div id="chro" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Chronos.jpg">\ <div class="block-citation"><a class="hyper" href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Peter_Paul_Rubens" target="_blank">Rubensův</a> obraz boha Saturna pojídajícího vlastní dítě. V římské mytologii byl řecký titán Chronos přejmenován na Saturna. Zdroj: RUBENS, Paul Peter. Saturn. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2021, October 7). Retrieved 10:03, October 7, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Rubens_saturn.jpg&oldid=596310414." target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Rubens_saturn.jpg&oldid=596310414.</a> Licence <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain" class="hyper" target="_blank">Public Domain</a> Originální původ fotografie: <a class="hyper" href="https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/saturno-devorando-a-un-hijo/d022fed3-6069-4786-b59f-4399a2d74e50" target="_blank">Museo Nacional del Prado</a> </div>\ </div>\ </div> </center> //„Teď již zajisté dobře chápete, proč jsem využil tohoto antického obrazu času,“ // obrátí se na tebe Machar. |clicks>[ [//„My, lidé, jsme ta pojídaná dítka. Chronos je symbolem naší pomíjivosti, smrti a zapomnění.“ //]<cli1| [//„My, lidé, jsme schopni zkrotiti čas. Chronos je symbolem naší trvalosti.“ //]<cli2| ] (click: ?cli1)[(replace: ?clicks)[//„My, lidé, jsme ta pojídaná dítka. Chronos je symbolem naší pomíjivosti, smrti a zapomnění.“ // //„Správně jste to pochopil. Antika nás má mnohému co učit, musíme se k ní navracet, zahodit pokrytectví klerikalismu, protože... ,“ // chce zahájit rozepři Machar, ale je přerušen nenadálým ruchem v salonu. To Mucha právě svolává hosty, aby si prohlédli jedno z jeho děl. [[Také se jdeš podívat.->Mucha]]]\ ] (click: ?cli2)[(replace: ?clicks)[//„My, lidé, jsme schopni zkrotiti čas. Chronos je symbolem naší trvalosti.“ // //„Je to právě naopak. Mýtus o Chronovi nám připomíná naší pomíjivost, smrtelnost a nakonec zapomnění. Antika nás má mnohému co učit, musíme se k ní navracet, zahodit pokrytectví klerikalismu, protože... ,“ // chce zahájit rozepři Machar, ale je přerušen nenadálým ruchem v salonu. To Mucha právě svolává hosty, aby si prohlédli jedno z jeho děl. [[Také se jdeš podívat.->Mucha]]]\ ]

//„Cítím se skvěle, jen mě mrzí, že čas tak plyne. Utíká a nelze ho chytit. Hodiny jsou mi dnes krátkostí a brzy bude konec večera,“ // praví Julie. |clicks>[ [//„To ano, rád bych zrovna teď zastavil čas.“ //]<cli1| [//„Důležité je, aby z těchto uplynulých časů něco zůstalo ve vzpomínkách.“ //]<cli2|] (click: ?cli1)[(replace: ?clicks)[//„To ano, rád bych zrovna teď zastavil čas.“ //]\ //„Někdy je dobré, aby čas plynul,“ // odpoví posmutněle Julie. |clicks2>[ [//„Proč? Stalo se vám něco v minulosti?“ //]<cli3| [//„Bolesti a strasti často vyléčí až čas. Dnes však užívejme dne – carpe diem.“ //]<cli4|] (click: ?cli3)[(replace: ?clicks2)[//„Proč? Stalo se vám něco v minulosti?“ //]\ (set: $laska to it - 1)\ (if: $kostky is true)[(set: $laska to it - 1)(set: $kostkyRozhovor to true)//„Prosím, nemluvme o tom, viděla jsem dnes, jak hrajete. Mám špatné zkušenosti. Můj bývalý manžel hrával dost často. Příliš času věnoval této hře.“ // //„Omlouvám se,“ // uvědomíš si, že ses zrovna nevyptával chytře.(if: $rozhovor is true)[ Vzpomeneš na varovná slova Bábušky, a uvědomíš si, jaký jsi pitomec, že jsi na ně zapomněl. Ach, jak ten čas maže paměť.] Rád bys také vrátil čas a kostky vůbec nehrál, ale stroj času bohužel nevlastníš. //„Věnujme se raději dnešnímu večeru. Teď již musím však jít, stavte se za mnou za chvíli. Budu v jídelně připravovat pití,“ // odpoví Julie a odchází do jídelny. [[Jdeš vyhledat další konverzaci.->Salon]]\ ](else:)[//„Doufám, že nehrajete kostky. Můj bývalý manžel hře věnoval až příliš času. Čas se může strávit různými způsoby, ale věnovat se karbanu je jeho ztrátou. Vlastně nejen ztrátou času, ale též s časem i ztrátou celého jmění.“ // //„Jsou důležitější věci než kostky, to máte naprostou pravdu,“ // přitakáváš Julii. //„Ráda jsem se s vámi seznámila, Viléme. Čas ale běží a já teď musím jít připravovat pití do jídelny. Stavte se pak za mnou,“ // odpoví Julie a odchází do jídelny. [[Jdeš vyhledat další konverzaci.->Salon]]]]\ (click: ?cli4)[(replace: ?clicks2)[//„Bolesti a strasti často vyléčí až čas. Dnes však užívejme dne – carpe diem.“ //] //„Ano, věnujme se dnešnímu večeru. Ráda jsem vás poznala, Viléme. Teď již musím jít, stavte se za mnou za chvíli. Budu v jídelně připravovat pití,“ // odpoví Julie a odchází do jídelny. [[Jdeš vyhledat další konverzaci.->Salon]]]]\ (click: ?cli2)[(replace: ?clicks)[//„Důležité je, aby z těchto uplynulých časů něco zůstalo ve vzpomínkách.“ //] //„Vzpomínky však někdy bolí,“ // odpoví posmutněle Julie. |clicks3>[ [//„Proč? Stalo se vám něco v minulosti?“ //]<cli5| [//„Bolesti a strasti často vyléčí až čas. Dnes však užívejme dne – carpe diem.“ //]<cli6|] (click: ?cli5)[(replace: ?clicks3)[//„Proč? Stalo se vám něco v minulosti?“ //] (set: $laska to it - 1)\ (if: $kostky is true)[(set: $laska to it - 1)(set: $kostkyRozhovor to true)//„Prosím, nemluvme o tom, viděla jsem dnes, jak hrajete. Mám špatné zkušenosti. Můj bývalý manžel hrával dost často. Příliš času věnoval této hře.“ // //„Omlouvám se,“ // uvědomíš si, že ses zrovna nevyptával chytře.(if: $rozhovor is true)[ Vzpomeneš na varovná slova Bábušky a uvědomíš si, jaký jsi pitomec, že jsi na ně zapomněl. Ach, jak ten čas maže paměť.] Rád bys také vrátil čas a kostky vůbec nehrál, ale stroj času bohužel nevlastníš. //„Věnujme se raději dnešnímu večeru. Teď již musím jít, stavte se za mnou za chvíli. Budu v jídelně připravovat pití,“ // odpoví Julie a odchází do jídelny. [[Jdeš vyhledat další konverzaci.->Salon]]\ ](else:)[//„Doufám, že nehrajete kostky. Můj bývalý manžel hře věnoval až příliš času. Čas je možné strávit různými způsoby, ale věnovat se karbanu je jeho ztrátou. Vlastně nejen ztrátou času, ale též s časem i ztrátou celého jmění.“ // //„Jsou důležitější věci než kostky, to máte naprostou pravdu,“ // přitakáváš Julii. //„Ráda jsem se s vámi seznámila, Viléme. Čas ale běží a já teď musím jít připravovat pití do jídelny. Stavte se pak za mnou,“ // odpoví Julie a odchází do jídelny. [[Jdeš vyhledat další konverzaci.->Salon]]]]\ (click: ?cli6)[(replace: ?clicks3)[//„Bolesti a strasti často vyléčí až čas. Dnes však užívejme dne – carpe diem.“ //] //„Ano, věnujme se dnešnímu večeru. Ráda jsem vás poznala, Viléme. Teď již musím jít, stavte se za mnou za chvíli. Budu v jídelně připravovat pití,“ // odpoví Julie a odchází do jídelny. [[Jdeš vyhledat další konverzaci.->Salon]]]]

Copak já vím? Jsem jenom pouhý vypravěč, hlas v tvé hlavě, který ti předkládá možnosti. Rozhodnutí je na tobě, ale pospíchej, copak nevidíš, že jí teče z ruky krev? [[Rychle přiskočit k Julii.->Krev]]

(set: $obvaz to false)\ //„Co se vám stalo, Julie?“ //zeptáš se. //„Snažila jsem se nakrájet citron a řízla jsem se, máte u sebe něco, čím bych si to mohla zavázat?“ // (if: $inv contains " kapesník")[(set: $obvaz to true)(set: $laska to it + 1)Vytáhneš z kapsy kapesník a ovážeš Julii krvácející ránu. //„Děkuji vám, zachránil jste mě,“ // praví Julie. //„To vy jste zachránila mě,“ // odpovíš. [[Společně jdete zpátky do salonu.->Salon2]] ] (else:)[Nevzal sis s sebou kapesník a teď nemáš čím ovázat ránu, koukáš se po jídelně a hledáš, čím ránu ovázat. Zatím se k situaci přichomýtne jiný mládenec s ručníkem. //„Tady, rychle, podejte mi ruku,“ // praví tvůj sok, zatímco ty už zůstáváš mimo dění. [[Odejít zpět do salonu.->Salon2]] ]

(set: $obvaz to false)\ //„Co se vám stalo, Julie?“ // zeptáš se. //„Snažila jsem se nakrájet citron a řízla jsem se, máte u sebe něco, čím bych si to mohla zavázat?“ // (if: $inv contains " kapesník")[(set: $obvaz to true)(set: $laska to it + 1)Vytáhneš z kapsy kapesník a ovážeš Julii krvácející ránu. //„Děkuji vám, zachránil jste mě,“ // praví Julie. //„To vy jste zachránila mě,“ // odpovíš. [[Společně jdete zpátky do salonu.->Salon2]] ] (else:)[Nevzal sis s sebou kapesník a teď nemáš čím ovázat ránu, koukáš se po jídelně a hledáš, čím ránu ovázat. Mezitím se k situaci přichomýtne jiný mládenec s ručníkem. //„Tady, rychle, podejte mi ruku,“ // praví tvůj sok, zatímco ty už zůstáváš mimo dění. [[Odejít zpět do salonu.->Salon2]] ]

(if: $obvaz is true)[Zbytek večera strávíš ve společnosti Julie, čas ti proto uteče jak voda. (if: $laska >= 1)[Před odchodem domů si s Julií domluvíš další setkání. Tento večer rozhodně nebyl ztraceným časem. (if: (history:) contains ("Podlaha2"))[Vzpomeneš si na rozhovor s Antonínem Podlahou a Nietzscheho myšlenku věčného návratu. Pousměješ se, je-li totiž pravda, co Nietzsche pravil, budeš tento nádherný večer prožívat znovu a znovu.] [[Vydat se na cestu domů.->CestaDomu]]] (else:)[Před odchodem domů se s Julií pokusíš domluvit další setkání. (if: $laska < 1)[Julie ti poděkuje, ale další schůzku odmítne. Doufáš, že snad vám čas ještě umožní se potkat.(if: (history:) contains ("Podlaha2"))[ Vzpomeneš si na rozhovor s Antonínem Podlahou a Nietzscheho myšlenku věčného návratu. Rozesmutní tě to, je-li totiž pravda, co Nietzsche pravil, budeš Juliino odmítnutí prožívat znovu a znovu.]](else:)[Julie ti dá adresu kavárny, kde se můžete příště setkat. Když se rozhodneš opustit salon, víš, že tento večer rozhodně nebyl ztraceným časem.] [[Vydat se na cestu domů.->CestaDomu]]]] (else:)[Salon se pomalu začíná vylidňovat a i ty se chystáš vydat domů. Před odchodem domů se ještě pokusíš oslovit Julii a domluvit si s ní schůzku. (if: $laska >= 1)[Julii nalezneš v rozhovoru s mladým mužem, který jí ovázal poraněnou ruku. Zeptáš se jí, jestli se ještě někdy uvidíte. Julie ti dá adresu kavárny, kde se můžete příště setkat. Když se rozhodneš opustit salon, víš, že tento večer rozhodně nebyl ztraceným časem.(if: (history:) contains ("Podlaha2"))[Vzpomeneš si na rozhovor s Antonínem Podlahou a Nietzscheho myšlenku věčného návratu. Pousměješ se, je-li totiž pravda, co Nietzsche pravil, budeš tento nádherný večer prožívat znovu a znovu.] [[Vydat se na cestu domů.->CestaDomu]] ] (else:)[Nemůžeš ji ale nalézt. Bábuška ti sdělí, že Julie již odešla pryč s jiným mužem. Těžko skrýváš zklamání.(if: (history:) contains ("Podlaha2"))[ Vzpomeneš si na rozhovor s Antonínem Podlahou a Nietzscheho myšlenku věčného návratu. Rozesmutní tě to, je-li totiž pravda, co Nietzsche pravil, budeš Juliino odmítnutí prožívat znovu a znovu.] Víš, že až přijdeš domů, budeš mít o čem přemýšlet. [[Vydat se na cestu domů.->CestaDomu]] ] ]

(set: $progress to (it + 2))\ //„Počkejte, Viléme,“ // zachytí tě mezi dveřmi hostitelka, //„chtěla bych, aby se náš dnešní večer nějak zvěčnil. Ráda bych vás poprosila, jestli byste nepřispěl něčím na naši společnou tabuli. Každý návštěvník tam napíše či nakreslí, co pro něj osobně znamená čas. Prosím, nemusíte psát sáhodlouhé vysvětlení, ale budu moc ráda, když svoje pojetí času nějak zdůvodníte.“ // [[//„Dobrá, prosím, zavěďte mě k tabuli.“ //->Reflexe]]

(masteraudio: 'stopall')\ (set: $hideProgress to true)\ ##Rozšiřující materiály Čtení v tomto DVZ bylo již hodně, proto bych ti rád doporučil následující videa a audionahrávky: <a class="hyper" href="https://dvojka.rozhlas.cz/muzu-basniku-manzel-tyral-osudove-zeny-anna-lauermannova-mikschova-7729302" target="_blank">O paní Lauermannové-Mikschové a jejím literárním salonu</a> <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=eaXCvA08J44&t=606s&ab_channel=FictionBeast" target="_blank"> Filosofie vnímání času (cyklický vs. lineární vs. vertikální čas)</a> – video z kanálu Fiction Beast přehledně uvádí širší kontext uvažování o čase ve filosofii, literatuře či obecně v různých kulturách a civilizacích (v anglickém jazyce) <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=-wGq1tlXHdg&ab_channel=ShareIdeas" target="_blank">What is Time? A Philosophical Inquiry</a> – video se zabývá soudobým filosofickým uvažováním o čase reprezentovaným dvěma různými pozicemi, tzv. prezentismem a eternalismem <a class="hyper" href="https://sever.rozhlas.cz/aristoteles-a-definice-casu-7795711?fbclid=IwAR2CF_5Rf3PRDVg9MD-6yTnF-K78fpvxJFxG8FPS1xPFlp_tSzmWLDwqrIk#volume" target="_blank">Historie vědy: Aristoteles a definice času</a> – audionahrávka Českého rozhlasu <a class="hyper" href="https://www.ceskatelevize.cz/porady/10319914104-metuzalem/211563230210001-cas/?fbclid=IwAR33bwB6PmuSUXFp7TFBRfbMuWW4Un1gQ50a3p5zGgYinQDUCBbksKCjKbc" target="_blank">O čase především z pohledu neurologie v pořadu ČT Metuzalém</a> – přednáší František Koukolík <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=PqK9JclJdBE&ab_channel=DanielBonevac" target="_blank">Představení konceptu času u sv. Augustina od Daniela Bonevace</a> (v anglickém jazyce) <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=NA6K1Ku6PFI&ab_channel=DallasTheologicalSeminary" target="_blank">Další přednáška o Augustinově pojetí času</a> – přednáší Timothy George (v anglickém jazyce) <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=d-FxjDG0950&ab_channel=JohnZak" target="_blank">Čas jako pohyblivý obraz věčnosti v Platonově dialogu Timaios</a> (v anglickém jazyce) <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=pK8N47RFRd8&ab_channel=InOurTime" target="_blank">Podcast o filosofii času Henriho Bergsona</a> (v anglickém jazyce) <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=JZEhrABp2wQ&ab_channel=PhilosophyVibe" target="_blank">Kantova filosofie času a prostoru jako a priori nazíracích forem</a> (v anglickém jazyce) <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=JE-pY-1J_WA&ab_channel=DanielBonevac" target="_blank">Vysvětlení Kantova transcendentálního idealismu od Daniela Bonevace</a> (v anglickém jazyce) <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=94YV6Lu009k&list=PLvoAL-KSZ32cKobolNFwuqcPJ26cmF_11&index=8&ab_channel=PhilosophyTube" target="_blank">Stručně o a priori a a posteriori poznání v učení Kantově</a> (v anglickém jazyce) <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=Gb7YiG-1Qw0&ab_channel=USciencesOnline" target="_blank">Aristotelův a Platonův pohled na čas</a> (v anglickém jazyce) <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=Gb7YiG-1Qw0&ab_channel=USciencesOnline" target="_blank">Krátký úvod do Nietzscheho myšlenky věčného návratu</a> (v anglickém jazyce) <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=i6esRZLAR1Q&list=PLghL9V9QTN0jLWtG3E8tSAHOD4UHw0QDF&index=13&ab_channel=Wisecrack" target="_blank">O Nietzscheově myšlence věčného návratu z kanálu 8-Bit Philosophy</a> (v anglickém jazyce) Přednášky z cyklu Noc vědců 2021 <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=3aarTKcYtvk&ab_channel=UniverzitaKarlova" target="_blank">Čas a věčnost</a> – teologická koncepce času, probírána je otázka věčnosti a Boha i vzhledem k Augustinovu pojetí času, to vše je doplněno o novodobější vhledy do času v křesťanské teologii; přednáší doktor Gallus z Evangelické teologické fakulty Karlovy univerzity <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=Svv1XEjKUuA&ab_channel=ScienceslamMUNI" target="_blank">Co je čas a jak jej měřit</a> – o čase z pohledu filosofie; přednáší profesor Krob z filosofické fakulty Masarykovy univerzity <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=ASDaMdQnhwk&t=101s&ab_channel=UniverzitaKarlova" target="_blank">Henri Bergson a jeho kritika teorie relativity</a> – přednáška se zaměřuje na diskuzi Alberta Einsteina a Henriho Bergsona, dozvíš se o kritice teorie relativity, kterou uvedl francouzský filosof života Bergson; přednáší magistra Vališková z filosofické fakulty Karlovy univerzity <a class="hyper" href="https://www.youtube.com/watch?v=Tk9T6rjtK9s&ab_channel=UniverzitaKarlova" target="_blank">Čas – proč máme tolik slov pro jednu věc?</a> – přednáška je zaměřena na Kantovo pojetí času jakožto a priori formy smyslového názoru, následně je také představen čas ve fenomenologické filosofii; přednáší doktor Karnát z Evangelické teologické fakulty Karlovy univerzity [[Zpět->Zaver]]

//„Budu tedy povídat o jednom filosofovi antickém a jednom křesťanském. Začnu chronologicky, tedy v antice. V historii filosofie času byl prvním významným milníkem příspěvěk Platónova žáka <a class="modal-open" href="#ar">Aristotela.</a> Jeho pojetí času se pak stalo základem pro celá následující století až do novověku. Aristoteles svým pojednáním spojil čas se změnou, která je nejlépe pozorovatelná v místním pohybu. Aristotelův výklad se opírá o empirickou zkušenost,“ // praví Kratochvil a pokračuje: <div id="ar" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Aristotel%C3%A9s"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <a href="#aristo" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_aristo_foto.jpg"></a>\ <div id="aristo" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_aristo_foto.jpg">\ <div class="block-citation">Aristotelés. Zdroj: Raphael. Aristotle, holding his Ethics. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2021, May 16). Retrieved 06:45, October 6, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Aristotle_by_Raphael.jpg&oldid=560797925" target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Aristotle_by_Raphael.jpg&oldid=560797925</a> Licence <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain" class="hyper" target="_blank">Public Domain</a> </div>\ </div>\ </div> <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Kratochvil_Aristoteles_136.jpg"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Kratochvil_Aristoteles_136.jpg">\ <div class="block-citation">KRATOCHVIL, Josef. *Záhada Boha ve filosofii antické.* Olomouc: Matice Cyrillo-Methodějská, 1920, s. 136. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:5de8d150-4692-11ea-81b3-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:5de8d150-4692-11ea-81b3-005056827e52</a> </div>\ </div>\ </div> //„Aristoteles tedy čas vymezuje pomocí přítomnosti a dráhy tělesa. Přítomnost se má k času jako bod k přímce, sama je bezrozměrná, ale dvě různé přítomnosti již ohraničí časovou délku, stejně jako dva body úsečku na přímce. Aristoteles si tedy určí dvě umístění tělesa v prostoru, od kterých začínáme, respektive končíme s počítáním pohybu. Tím získá dva body (dvě nyní), jež mu ohraničí časový interval, který chce počítat. Čas se poté počítá množstvím pohybu (nejlépe pravidelného pohybu, např. nebeských těles) právě v rozmezí těchto dvou různých okamžiků. Důležité je však zdůraznit, že čas není to samé co pohyb, i když pohybem čas měříme,“ // pokračuje ve výkladu Kratochvil. [//„Pokud to správně chápu, pak na tomto principu fungují mechanické hodinky.“ //]<cli1| (click: ?cli1)[ <center><video class="story-image" width="320" height="240" autoplay loop> <source src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/Clock_ticking.mp4" type="video/mp4"> </video></center> //„Ano, přesně tak. Ručička na ciferníku vykonává pravidelné pohyby, to nazýváme vteřinami. Abychom řekli, že něco trvalo např. půl minuty, musíme si určit, odkdy začneme na ciferníku počítat. Tím určíme první polohu ručičky, našeho tělesa, v prostoru ciferníku. Poté počítáme její pohyby, až napočítáme 30 pohybů, a tu máme půl minuty,“ // povídá Kratochvil, //„najdete v tom nějaký zádrhel?“ // |clicks>[ [//„Takové počítání však vyžaduje někoho, kdo počítá.“ //]<cli2| [//„Žádný problém v tom nevidím.“ //]<cli3|] (click: ?cli2)[(replace: ?clicks)[//„Takové počítání však vyžaduje někoho, kdo počítá.“ // //„Správně uvažujete,“ // pochválí tě Kratochvil, //„tuto otázku si také sám Aristoteles položil.“ // [[//„A jak na ni odpověděl?“ //->Augustin]]]]\ (click: ?cli3)[(replace: ?clicks)[//„Žádný problém v tom nevidím.“ // //„Problém je, že někdo takový pohyb musí napočítat. Je ten čas jenom tehdy, když někdo počítá, nebo je na počítajícím nezávislý?“ // praví Kratochvil a hned dodává, //„tuto otázku si také sám Aristoteles položil.“ // [[//„A jak na ni odpověděl?“ //->Augustin]]]]]

(if: $rozhovor is true)[ (set: $seznameni to true)\ To je přece ona žena v puntíkatých šatech, o které mluvila paní hostitelka. [[Rozhodneš se dívku oslovit.->Rande]]\ ]\ (else:)[ (set: $seznameni to true)\ Její tmavé oči a vlasy tě upoutají mnohem více než jakýkoliv obraz. Musíš s ní mluvit. Tvé srdce právě zahořelo tajemnou silou. [[Rozhodneš se dívku oslovit.->Rande]]\ ]

Jedná se o profesora <a class="modal-open" href="#tvrdyPhil">Josefa Tvrdého.</a> <div id="tvrdyPhil" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/tvrdy.html"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Tvrdy_foto.jpg" >\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Tvrdy_foto.jpg">\ <div class="block-citation">Josef Tvrdý. Zdroj: File:Josef Tvrdý (1877-1942).jpg. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2017, October 2). Retrieved 08:48, September 14, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Josef_Tvrd%C3%BD_(1877-1942).jpg&oldid=260773903" target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Josef_Tvrd%C3%BD_(1877-1942).jpg&oldid=260773903</a> Licence <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain" class="hyper" target="_blank">Public Domain</a> </div>\ </div>\ </div>\ //„Pravíte správně, Emanuele, že Bergson je vlivný jen v určitých kruzích,“ // praví profesor Tvrdý a pokračuje, //„než se rozhovořím o Bergsonovi, rád bych se v krátkosti představil novému hostovi. Jsem profesor Tvrdý a momentálně působím na Komenského univerzitě v Bratislavě, ale jak vidíte, udělal jsem si dnes výlet do matičky Prahy. Jsem zastáncem <a href="#poz" class="modal-open">pozitivismu</a>, a proto je pro mě Bergsonova <a class="modal-open" href="#vital">vitalistická filosofie</a> problematická,“ // pokračuje Tvrdý. <a href="#pic2" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_5.jpg" >\ <div id="pic2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_5.jpg">\ <div class="block-citation">TVRDÝ, Josef. *Moderní proudy ve filosofii: (přednášky konané na universitním kursu v Kroměříži v létě r. 1925).* V Brně: nákladem Ústředního spolku učitelského na Moravě, 1926, s. 15. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51</a> </div>\ </div>\ </div>\ //„S Nietzschem má Bergson společné též vlohy básnické. Nedivím se, že Bergson získal Nobelovu cenu za literaturu. Takové <a class="modal-open" href="#proust">Proustovo</a> monumentální Hledání ztraceného času by snad bez Bergsona bylo nemyslitelné. Na umění tedy Bergsonova filosofie trvání měla evidentní vliv. Stavte se pak u básníka Hory, jestli jste se s ním ještě nesetkal. Hora básní o čase právě pod vlivem Bergsonovy filosofie tvořivého života,“ // vykládá dále profesor Tvrdý. [//„Ale jaký vliv má tedy Bergson na filosofii a vědu?“ //]<cli1| (click: ?cli1)[ <a href="#pic3" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_6.jpg" >\ <div id="pic3" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_6.jpg">\ <div class="block-citation">TVRDÝ, Josef. *Moderní proudy ve filosofii: (přednášky konané na universitním kursu v Kroměříži v létě r. 1925).* V Brně: nákladem Ústředního spolku učitelského na Moravě, 1926, s. 15. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51</a> </div>\ </div>\ </div>\ [//„Můžete mi tedy povědět, z čeho Bergson vychází?“ //]<cli2| (click: ?cli2)[ <a href="#pic4" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_1.jpg" >\ <div id="pic4" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_1.jpg">\ <div class="block-citation">TVRDÝ, Josef. *Moderní proudy ve filosofii: (přednášky konané na universitním kursu v Kroměříži v létě r. 1925).* V Brně: nákladem Ústředního spolku učitelského na Moravě, 1926, s. 15. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51</a> </div>\ </div>\ </div>\ [//„Myslel jsem, že intuice do vědy nepatří.“ //]<cli3| (click: ?cli3)[ //„To je to problematické na Bergsonovi. Podle Bergsona nám právě věda celý život vysvětlit nedokáže. Intuice nám objasňuje podstatu života. Věda nikoliv. Bergsonova filosofie je filosofií iracionální intuice. Musíme se však ptát, jak založit filosofii na těžko vyjádřitelné intuici, jelikož intuice vystupuje právě proti pojmům, nástrojům, toť rozumu,“ // odpoví Tvrdý a pokračuje dále: <a href="#pic5" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_2.jpg" >\ <div id="pic5" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_2.jpg">\ <div class="block-citation">TVRDÝ, Josef. *Moderní proudy ve filosofii: (přednášky konané na universitním kursu v Kroměříži v létě r. 1925).* V Brně: nákladem Ústředního spolku učitelského na Moravě, 1926, s. 15. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51</a> </div>\ </div>\ </div>\ |clicks>[ [//„A tento čas vědomí je to, co nazýváme trváním?“ //]<cli4| [//„A tento čas nazýváme prchavostí?“ //]<cli5|] (click: ?cli4)[(replace: ?clicks)[//„A tento čas vědomí je to, co nazýváme trváním?“ //]\ //„Ano, správně to říkáte,“ // odpoví ti Tvrdý a hned navazuje: <a href="#pic6" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_3.jpg" >\ <div id="pic6" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_3.jpg">\ <div class="block-citation">TVRDÝ, Josef. *Moderní proudy ve filosofii: (přednášky konané na universitním kursu v Kroměříži v létě r. 1925).* V Brně: nákladem Ústředního spolku učitelského na Moravě, 1926, s. 15. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51</a> </div>\ </div>\ </div>\ [//„Odkud se vlastně vzala intuice a intelekt?“ //]<cli6| (click: ?cli6)[ <a href="#pic8" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_4.jpg" >\ <div id="pic8" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_4.jpg">\ <div class="block-citation">TVRDÝ, Josef. *Moderní proudy ve filosofii: (přednášky konané na universitním kursu v Kroměříži v létě r. 1925).* V Brně: nákladem Ústředního spolku učitelského na Moravě, 1926, s. 15. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51</a> </div>\ </div>\ </div>\ [//„Teď jste mluvil o instinktu a inteligenci. Kam se poděla intuice?“ //]<cli8| (click: ?cli8)[ //„Kdyby tento instinkt, naplno rozvinutý u hmyzu, byl schopen reflexe sebe samého, pak bychom mluvili o intuici. Intuice je tedy uvědomělý instinkt. Problémem však je, jakou roli v tomto uvědomování hraje intelekt. Je zřejmé, že s intuicí samotnou si prostě nelze vystačit. To je také jedním z nejhlasitějších bodů kritiky Bergsonovy filosofie,“ // odpoví Tvrdý. [[//„Bergsonova filosofie času je mi pořád hodně vzdálená.“ //->KrejciBergson]]]]] (click: ?cli5)[(replace: ?clicks)[//„A tento čas nazýváme prchavostí?“ //]\ //„Nevím, kde jste to slyšel. Tak to Bergson nenazývá,“ // odpoví Tvrdý a pokračuje dále: <a href="#pic7" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_3.jpg" >\ <div id="pic7" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_3.jpg">\ <div class="block-citation">TVRDÝ, Josef. *Moderní proudy ve filosofii: (přednášky konané na universitním kursu v Kroměříži v létě r. 1925).* V Brně: nákladem Ústředního spolku učitelského na Moravě, 1926, s. 15. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51</a> </div>\ </div>\ </div>\ [//„Odkud se vlastně vzala u Bergsona intuice a inteligence?“ //]<cli7| (click: ?cli7)[ <a href="#pic9" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_4.jpg" >\ <div id="pic9" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Tvrdy_Bergson_15_zkr_4.jpg">\ <div class="block-citation">TVRDÝ, Josef. *Moderní proudy ve filosofii: (přednášky konané na universitním kursu v Kroměříži v létě r. 1925).* V Brně: nákladem Ústředního spolku učitelského na Moravě, 1926, s. 15. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:22256f00-5121-11e9-8854-005056827e51</a> </div>\ </div>\ </div>\ [//„Teď jste mluvil o instinktu a inteligenci. Kam se poděla intuice?“ //]<cli9| (click: ?cli9)[ //„Kdyby tento instinkt, naplno rozvinutý u hmyzu, byl schopen reflexe sebe samého, pak bychom mluvili o intuici. Intuice je tedy uvědomělý instinkt. Problémem však je, jakou roli v tomto uvědomování hraje intelekt. Je zřejmé, že s intuicí samotnou si prostě nelze vystačit. To je také jedním z nejhlasitějších bodů kritiky Bergsonovy filosofie,“ // odpoví Tvrdý. [[//„Bergsonova filosofie času je mi pořád hodně vzdálená.“ //->KrejciBergson]]]]]]]] <div id="poz" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Pozitivismus"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="vital" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Vitalismus"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <div id="proust" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Marcel_Proust"></iframe></div>\ </div>\ </div>

(set: $progress to (it + 15))\ <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_221_Kant_vystr1.png"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_221_Kant_vystr1.png">\ <div class="block-citation">RÁDL, Emanuel. *Moderní věda: její podstata, methody, výsledky.* Praha: Čin, 1926, s. 221. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52</a> </div>\ </div>\ </div> <a href="#pic2" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_222_Kant_vystr2.png"></a>\ <div id="pic2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_222_Kant_vystr2.png">\ <div class="block-citation">RÁDL, Emanuel. *Moderní věda: její podstata, methody, výsledky.* Praha: Čin, 1926, s. 222. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52</a> </div>\ </div>\ </div> [//„Můžete mi uvést příklad někoho, kdo takto uvažoval?“ //]<cli2|\ (click: ?cli2)[ <a href="#pic3" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_222_Kant_vystr3.png"></a>\ <div id="pic3" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/09/ProstorCas_Radl_222_Kant_vystr3.png">\ <div class="block-citation">RÁDL, Emanuel. *Moderní věda: její podstata, methody, výsledky.* Praha: Čin, 1926, s. 222. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:bf11b3b0-31a6-11e7-9efd-005056827e52</a> </div>\ </div>\ </div> |clicks>[[//„Pro Newtona byl tedy čas prostě jednou z proměnných v rovnici, nic problematického, s čím bychom si měli dělat starosti?“ //]<cli3| [//„Pro Newtona byl tedy čas svázán s okolními věcmi a při jeho počítání musíme počítat též s jeho proměnlivostí na základě kontextu, v němž se čas snažíme měřit?“ //]<cli4|] (click: ?cli3)[(replace: ?clicks)[//„Pro Newtona byl tedy čas prostě jednou z proměnných v rovnici, nic problematického, s čím bychom si měli dělat starosti?“ // //„Ano, to je naprosto správně.“ // [[//„Děkuji za ujištění. A jak tedy chápal čas Kant?“ //->Kant]]]] (click: ?cli4)[(replace: ?clicks)[//„Pro Newtona byl tedy čas svázán s okolními věcmi a při jeho počítání musíme počítat též s jeho proměnlivostí na základě kontextu, v němž se čas snažíme měřit?“ // //„Právě naopak, Newton čas bral jako neproblematickou veličinu, jež si sama plyne pořád stejně a lze s ní tedy velmi jednoduše manipulovat při fyzikálních výpočtech.“ // [[//„Děkuji, už budu dávat větší pozor. A jak tedy chápal čas Kant?“ //->Kant]]]]]

(set: $progress to (it + 20))\ (set: $filosofie to true)\ //„''Augustin pro měření času již nepotřebuje nutně pohyb těles.'' V tomto bodě se rozchází s dosud nejvlivnějším Aristotelovým výkladem měření času. Augustin se přitom opírá o pasáž z biblické knihy <a href="#jozue" class="modal-open">Jozue</a>. Jozue válčil u města Gibeon, když poprosil Hospodina o zastavení západu slunce. Jozue dokončil svou bitvu za denního světla a ukázal svým nepřátelům, že Hospodin je na jeho straně, když i slunce na jeho přímluvu zastaví. Augustin píše...“ // <div id="jozue" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Jozue"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_zkr_405.png"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_zkr_405.png">\ <div class="block-citation"> AUGUSTIN a Mikuláš LEVÝ. *Vyznání.* Praha: Kalich, 2006, s. 405. ISBN 80-7017-027-1. Dostupné také z:<a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f</a> Přetisk vydání: AUGUSTIN. *Svatého otce a učitele církve Aurelia Augustina Vyznání.* Překlad Mikuláš Levý. V Praze: Ladislav Kuncíř, 1926. </div>\ </div>\ </div> <a href="#joz" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_JozueZastavujeCas.jpg"></a>\ <div id="joz" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_JozueZastavujeCas.jpg">\ <div class="block-citation">Bůh na prosbu izraelity Jozua zastavuje slunce. Zdroj: MARATTA, Carlo. Joshua stops the race of the sun. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2021, September 12). Retrieved 08:20, October 7, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Collection_Motais_de_Narbonne_-_Josu%C3%A9_arr%C3%A8te_la_course_du_soleil_-_Carlo_Maratta.jpg&oldid=590865306." target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Collection_Motais_de_Narbonne_-_Josu%C3%A9_arr%C3%A8te_la_course_du_soleil_-_Carlo_Maratta.jpg&oldid=590865306.</a> Fotografie obrazu od: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Archaeodontosaurus" target="_blank">DESCOUENS, Didier.</a> Vyfoceno: 5 April 2019. Licence fotografie <a class="hyper" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en" target="_blank">Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)</a> </div>\ </div>\ </div> [//„Jak tedy měříme čas, neměříme-li ho pohybem těles?“ //]<cli1| (click: ?cli1)[ //„Jelikož se dle Augustina čas nalézá v duši, také trváním duše čas měříme. Moment, hned si vzpomenu na přesná slova Augustinova. Již vím, Augustin praví...“ // <a href="#pic2" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_zkr_408.png"></a>\ <div id="pic2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_zkr_408.png">\ <div class="block-citation"> AUGUSTIN a Mikuláš LEVÝ. *Vyznání.* Praha: Kalich, 2006, s. 408. ISBN 80-7017-027-1. Dostupné také z:<a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f</a> Přetisk vydání: AUGUSTIN. *Svatého otce a učitele církve Aurelia Augustina Vyznání.* Překlad Mikuláš Levý. V Praze: Ladislav Kuncíř, 1926. </div>\ </div>\ </div> <a href="#pic3" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_zkr_411.png"></a>\ <div id="pic3" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Augustin_zkr_411.png">\ <div class="block-citation"> AUGUSTIN a Mikuláš LEVÝ. *Vyznání.* Praha: Kalich, 2006, s. 411. ISBN 80-7017-027-1. Dostupné také z:<a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:a3a03060-e221-11e4-b756-5ef3fc9bb22f</a> Přetisk vydání: AUGUSTIN. *Svatého otce a učitele církve Aurelia Augustina Vyznání.* Překlad Mikuláš Levý. V Praze: Ladislav Kuncíř, 1926. </div>\ </div>\ </div> //„Dle Augustina tedy není dlouhého času minulého, nýbrž jsou bohaté dojmy minulého v duši. Stejně tak není dlouhého času budoucího, nýbrž dlouhého očekávání budoucího. Zažijete-li hodně zážitků, zůstává vám v paměti spousta dojmů a čas minulý se zdá pak dlouhým. Nemůžete-li se dočkat budoucího, je vaše očekávání dlouho napnuto, a jak chcete již býti v budoucím čase, zdá se vám, že čas budoucí je dlouhý, přitom je to právě očekávání budoucího, co je dlouhé,“ // povídá Kratochvil a zeptá se tě: //„Co byste tedy z Augustinova výkladu vyvodil o čase?“ // |clicks>[ [//„Čas je výmysl lidské duše. Je čistě subjektivní iluzí.“ //]<cli3| [//„Čas je objektivní. Minulost, přítomnost a budoucnost existuje. Jednotlivému člověku je však přístupná vždy pouze jen přítomnost.“ //]<cli4|] (click: ?cli3)[(replace: ?clicks)[//„Čas je výmysl lidské duše. Je čistě subjektivní iluzí.“ //]\ //„Takto se to říct nedá. Čas je pro nás lidi právě oním rozpětím duše, rozpětím, které se projevuje v paměti, nazírání a očekávání. Dojmy, které nám v paměti zůstávají, jsou otiskem něčeho, co tu skutečně bylo. Čas tedy není iluzí našeho ducha,“ // praví Kratochvil a pokračuje: //„Krásně to kdysi na příkladu barometru vysvětlil dnes již zesnulý <a href="#nab2" class="modal-open">profesor Nábělek.</a> Už si na jeho slova vzpomínám. Pravil...“ // <a href="#pic5" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Nabelek_731.png"></a>\ <div id="pic5" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Nabelek_731.png">\ <div class="block-citation">NÁBĚLEK, František. O čase. *Hlídka: měsíčník vědecký se zvláštním zřetelem k apologetice a filosofii.* V Brně: Papežská knihtiskárna benediktinů rajhradských, 1896, 13(10), s. 731. Dostupné také z:<a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:1761c390-e715-11e4-a511-5ef3fc9ae867" target="_blank"> http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:1761c390-e715-11e4-a511-5ef3fc9ae867</a> </div>\ </div>\ </div> <div id="nab2" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Franti%C5%A1ek_N%C3%A1b%C4%9Blek"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ //„Všimnete si, co je klíčovou složkou Augustinova uvažování o čase?“ // zeptá se tě na závěr docent Kratochvil. |clicks2>[ [//„Myslím, že klíčovou složkou je paměť.“ //]<cli5| [//„Myslím, že klíčovou složkou je Augustinovi pohyb těles, tedy změna.“ //]<cli6|] (click: ?cli5)[(replace: ?clicks2)[//„Myslím, že klíčovou složkou je paměť.“ // //„Ano, skutečně tomu tak je. Jelikož je pro Augustina důležitá lidská perspektiva, vnímání času je mu neodlučně spjato s pamětí,“ // odpoví ti Kratochvil. [[//„Děkuji vám, profesore Kratochvile, myslím, že z dnešního večera mi zůstane spousta dojmů, alespoň v to doufám.“ // S těmito slovy se s profesorem Kratochvilem rozloučíš.->Salon]]]]\ (click: ?cli6)[(replace: ?clicks2)[//„Myslím, že klíčovou složkou je Augustinovi pohyb těles, tedy změna.“ // //„Nikoliv. Pro Augustina je důležitá vnitřní lidská zkušenost s časem, která se projevuje právě v naší paměti. Čas jako pohyb, např. nebeských těles, je spjat s Aristotelovým pojetím času,“ // odpoví ti Kratochvil. [[//„Děkuji vám, profesore Kratochvile, myslím, že z dnešního večera mi zůstane spousta dojmů, alespoň v to doufám.“ // S těmito slovy se s profesorem Kratochvilem rozloučíš.->Salon]]]]]\ (click: ?cli4)[(replace: ?clicks)[//„Čas je objektivní. Minulost, přítomnost a budoucnost existuje. Jednotlivému člověku je však přístupná vždy pouze jen přítomnost.“ //]\ //„Ano, odpovídáte správně. Čas je pro nás lidi právě oním rozpětím duše, rozpětím, které se projevuje v paměti, nazírání a očekávání. Dojmy, které nám v paměti zůstávají, jsou otiskem něčeho, co tu skutečně bylo. Čas tedy není iluzí našeho ducha,“ // praví Kratochvil a pokračuje: //„Krásně to kdysi na příkladu barometru vysvětlil dnes již zesnulý <a href="#nab" class="modal-open">profesor Nábělek.</a> Už si na jeho slova vzpomínám. Pravil...“ // <div id="nab" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://cs.wikipedia.org/wiki/Franti%C5%A1ek_N%C3%A1b%C4%9Blek"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <a href="#pic5" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Nabelek_731.png"></a>\ <div id="pic5" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/10/ProstorCas_Nabelek_731.png">\ <div class="block-citation">NÁBĚLEK, František. O čase. *Hlídka: měsíčník vědecký se zvláštním zřetelem k apologetice a filosofii.* V Brně: Papežská knihtiskárna benediktinů rajhradských, 1896, 13(10), s. 731. Dostupné také z:<a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:1761c390-e715-11e4-a511-5ef3fc9ae867" target="_blank"> http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:1761c390-e715-11e4-a511-5ef3fc9ae867</a> </div>\ </div>\ </div> //„Všimnete si, co je klíčovou složkou Augustinova uvažování o čase?“ // zeptá se tě na závěr docent Kratochvil. |clicks3>[ [//„Myslím, že klíčovou složkou je paměť.“ //]<cli7| [//„Myslím, že klíčovou složkou je Augustinovi pohyb těles, tedy změna.“ //]<cli8|] (click: ?cli7)[(replace: ?clicks3)[//„Myslím, že klíčovou složkou je paměť.“ // //„Ano, skutečně tomu tak je. Jelikož je pro Augustina důležitá lidská perspektiva, vnímání času je mu neodlučně spjato s pamětí,“ // odpoví ti Kratochvil. [[//„Děkuji vám, profesore Kratochvile, myslím, že z dnešního večera mi zůstane spousta dojmů, alespoň v to doufám.“ // S těmito slovy se s docentem Kratochvilem rozloučíš.->Salon]]]]\ (click: ?cli8)[(replace: ?clicks3)[//„Myslím, že klíčovou složkou je Augustinovi pohyb těles, tedy změna.“ // //„Nikoliv. Pro Augustina je důležitá vnitřní lidská zkušenost s časem, která se projevuje právě v naší paměti. Čas jako pohyb, např. nebeských těles, je spjat s Aristotelovým pojetím času,“ // odpoví ti Kratochvil. [[//„Děkuji vám, profesore Kratochvile, myslím, že z dnešního večera mi zůstane spousta dojmů, alespoň v to doufám.“ // S těmito slovy se s docentem Kratochvilem rozloučíš.->Salon]]]]]]

(set: $restart to true)\ Jako mladému básníkovi a filosofovi ti byl čas vždy blízko, dnes se však o čase můžeš dovědět přece jenom něco více. Třeba tě dnešní schůzka inspiruje k umělecké tvorbě či k sepsání filosofické úvahy o čase. Nakonec inspirace je jednou z motivací salonních sešlostí. Salon jako místo setkávání je totiž nejen místem zábavy a plytké konverzace, ale též místem hluboce vzdělávacím – platformou vědění, jež svou neformálností a multidisciplinaritou svádí na jedno místo v jeden čas rozličné osobnosti ať již z řad umělců, vědců či filosofů. Jelikož ve dvou se jde lépe, budu ti po dnešní večer dělat průvodce. <a href="#pic1" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2022/03/CasProster_Vergilius_NewForm.jpg"></a>\ <div id="pic1" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2022/03/CasProster_Vergilius_NewForm.jpg">\ <div class="block-citation">Zdroj obrázku: MATĚJČEK, Antonín. *Ilustrace: se 246 reprodukcemi.* Praha: Jan Štenc, 1931, s. 27. Dostupné také z: <a class="hyper" href="http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:d1f67d9a-7ae8-4c3d-8d2d-f048bc8756b9" target="_blank">http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/uuid/uuid:d1f67d9a-7ae8-4c3d-8d2d-f048bc8756b9</a> </div>\ </div>\ </div> [[Vyrazit na cestu.->Domov]]

(set: $filosofie to true)\ (set: $progress to (it + 20))\ Nově příchozím je samotný zakladatel časopisu Ruch filosofický <a href="#pelikan" class="modal-open">Ferdinand Pelikán.</a> <div id="pelikan" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <div class="modal-dialog wiki"><iframe src="https://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/pelikf.html"></iframe></div>\ </div>\ </div>\ <a href="#pic11" title="Otevřít" class="modal-open">\ <img class="story-image witness-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/11/ProstorCas_Pelikan_foto.jpg"></a>\ <div id="pic11" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close"title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2021/11/ProstorCas_Pelikan_foto.jpg">\ <div class="block-citation">Ferdinand Pelikán. Zdroj: File:Ferdinand Pelikán (1885-1952).jpg. *Wikimedia Commons, the free media repository.* (2020, June 16). Retrieved 10:50, November 2, 2021 from <a class="hyper" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Ferdinand_Pelik%C3%A1n_(1885-1952).jpg&oldid=426855599." target="_blank">https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Ferdinand_Pelik%C3%A1n_(1885-1952).jpg&oldid=426855599.</a> Licence <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain" class="hyper" target="_blank">Public Domain</a> Originální původ fotografie: <a class="hyper" href="https://biblio.hiu.cas.cz/records/1dea8ecf-8870-40b9-8b5d-9cb1c9243655" target="_blank">Bibliografie dějin Českých zemí Historický ústav AV ČR</a> </div>\ </div>\ </div> //„Podívejte se, pánové, vyjmenujte mi další současné filosofy, kteří by byli schopni debatovat s Albertem Einsteinem o jeho teorii relativity. Chápu, že v našem českém ještě zkostnatěle pozitivistickém prostředí filosofickém nechcete uznat Bergsonův přínos. Myslím však, že ve 20. století těžko budete hledat vlivnějšího filosofa, než je právě náš Bergson,“ // vstoupí rázně do rozvíjející se debaty profesor Pelikán. //„Ale notak, pánové, snad se dnes nebudete opět hádat,“ // vstoupí opatrně do rozvášněné debaty paní Lauermannová-Mikschová. //„Máte pravdu, hádkou dnes nemůžeme skončit. Dost již rozumování o čase. Radši ho teď pojďme prožívat,“ // rozloučí se s vaší skupinkou Tomáš Trnka. //„Vskutku, tuto bitvu musíme vybojovat na jiném poli. Naše polemika ať pokračuje v hájemství České mysli a Ruchu filosofického, nikoliv v tomto saloně dnes večer,“ // praví Rádl. Alespoň na něčem se tedy tito filosofové shodnou. [[A s tímto Rádlovým závěrečným slovem se obracíš na další hosty v salonu.->Salon]]

\ <div class="floating-buttons-container">\ <div class="floating-button">\ <tw-icon>\ <a href="#cont" title="Obsah DVZ">☰</a>\ </tw-icon>\ </div>\ <div class="floating-button">\ <tw-icon class="info-hint-button">\ <a href="#help" title="Nápověda">\ <img src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/DVZ/migrace/resources/info-icon.svg" />\ </a>\ </tw-icon>\ </div>\ </div>\ \\ <div id="cont" class="content-overview-container">\ <a href="#close" title="Zavřít" class="close-content-overview"></a>\ <div class="content-overview">\ (link:"Uložit příběh")[\ (if:(save-game:"Slot A"))[\ Příběh uložen! ](else: )[\ Promiň, příběh se nepodařilo uložit! ]\ ]\ (if: $restart is true)[\ (link: "Restartovat příběh")[(reload:)]] (else:)[]\ {(if: $hideProgress is false)[ **Dokončeno příběhu:** <div class="progress"> {(if: $progress > -1 and $progress <= 25)[(text-colour:red)[**$progress %**]] (if: $progress > 25 and $progress <= 50)[(text-colour:orange)[**$progress %**]] (if: $progress > 50 and $progress <= 75)[(text-colour:yellow)[**$progress %**]] (if: $progress > 75 and $progress <= 100)[(text-colour:green)[**$progress %**]]} </div> ](else:)[]} {(if: $hideCircles is false)[ (set: $krouzky to 0)\ **Skupinky hostů:** (if: $filosofie is true)[(set: $krouzky to (it + 1)) Filosofové: (text-colour:green)[Navštíveno]] (else:)[Filosofové: (text-colour:red)[Nenavštíveno]]\ (if: $umelci is true)[(set: $krouzky to (it + 1)) Umělci: (text-colour:green)[Navštíveno]] (else:)[Umělci: (text-colour:red)[Nenavštíveno]]\ (if: $babuska is true)[(set: $krouzky to (it + 1)) Bábuška: (text-colour:green)[Navštíveno]] (else:)[Bábuška: (text-colour:red)[Nenavštíveno]]\ ]} **Záchytné body:** (link-reveal-goto: "Úvod", "Start")[(set: $hideProgress to true)(set: $progress to 0)] {(if: (history:) contains "Salon")[(if: $inv contains " hodinky")[ (link-reveal-goto: "Před vstupem do salonu", "Cesta2")[(set: $krouzky to 0)(set: $hideProgress to false)(set: $progress to 10)(set: $hideCircles to true)]](else:)[(link-reveal-goto: "Před vstupem do salonu", "Cesta3")[(set: $krouzky to 0)(set: $hideProgress to false)(set: $progress to 10)(set: $hideCircles to true)]]](else:)[]}\ [[Závěrečná úloha->Reflexe]] [[Rozšiřující zdroje->ExtZdroje]] [[Použité zdroje->Zdroje]] [[Autoři->Credits]] </div>\ </div>\ \\ <div id="help" class="modal-dialog-container">\ <div>\ <a href="#close" title="Zavřít" class="modal-close"></a>\ <img class="story-image dont-get-too-big-image" src="https://digikult.phil.muni.cz/wp-content/uploads/2022/04/ProstorCas_helpscreen_modra.png">\ </div>\ </div>\ </div>

<div class="floating-button fullscreen-button">\ (icon-fullscreen: "⛶")\ </div>\